VII век

В преддверии русского государства

VII-VIII века Хазарский каганат

Хазарский каганат возник примерно в конце VI века нашей эры и достиг своего расцвета во второй половине VIII — первой половине IX веков. Его территория простиралась от Северного Кавказа и низовьев Волги до Днепра и Крыма, охватывая степные районы Восточной Европы и Закавказье.

Возникновение Хазарии связано с миграциями кочевых народов Центральной Азии. Изначально хазары были частью союза тюрок, но впоследствии отделились и образовали собственное государство. Важную роль в становлении каганата сыграло выгодное географическое положение, позволявшее контролировать торговые пути между Востоком и Западом, Севером и Югом.

Расцвет Хазарского каганата пришелся на период правления династии Ашина. Государство отличалось многонациональностью и религиозной терпимостью. Население состояло из представителей разных этнических групп: тюрок, славян, аланов, евреев и др. Особенностью было принятие значительной части элиты иудаизма, хотя большинство населения оставалось языческим или мусульманским.

Хазария играла важную роль в международной торговле, контролируя маршруты Великого шелкового пути и обеспечивала стабильность в регионе благодаря своей военной мощи. Она активно взаимодействовала с Византийской империей, Арабским халифатом и Русью, участвуя в дипломатических отношениях и военных конфликтах.

Династия Ашина

Династия Ашина была правящей династией Хазарского каганата, сыгравшей ключевую роль в истории государства. Представители этой династии происходили из тюркских племен и первоначально являлись элитой Тюркского каганата, откуда мигрировали на запад и основали собственный политический центр в VII веке.

Ашины традиционно считались потомками легендарного прародителя Аши-на, и именно эта фамилия стала символом власти среди хазарской знати. Во главе каганата стоял каган, обладавший высшей властью и наделенный сакральным статусом. Правители из династии Ашина вели активную политику расширения территорий и укрепления влияния Хазарии.

Правление династии Ашина охватывает практически всю историю существования Хазарского каганата — с момента его основания в конце VI века до начала X века, когда государство начало приходить в упадок. Этот период характеризуется расширением территории, развитием торговли и укреплением связей с соседними государствами, такими как Византийская империя и Арабский халифат.

Одним из ключевых моментов в истории династии стало принятие иудаизма представителями хазарской верхушки, что сделало Хазарию уникальным государством Средневековья, сочетающим традиционную тюркскую власть с монотеистической религией.

602–610 Византия. Правление Фоки

Флавий Фока (греч. Φωκᾶς; 547–610) — византийский император‑узурпатор, правивший с 23 ноября 602 г. по 4 октября 610 г.

Приход к власти

В 602 г. в византийской армии, стоявшей лагерем за Дунаем, вспыхнуло восстание против императора Маврикия. Причины недовольства:

• чрезмерная бережливость правителя;
• попытки ввести строгие военные преобразования.

Взбунтовавшиеся солдаты провозгласили императором центуриона Фоку — человека, по свидетельствам современников, «отвратительной наружности и жестокого нрава».

Ключевые даты захвата власти:

• 23 ноября 602 г. — коронация Фоки патриархом в Церкви Иоанна Крестителя в Хебдомоне (ныне район Стамбула Бакыркёй);
• 25 ноября 602 г. — вступление Фоки в Константинополь без сопротивления;
• 27 ноября 602 г. — убийство Маврикия и его пятерых сыновей.

Жена Маврикия Константина и три его дочери были отправлены в монастырь Nea Metanoia и впоследствии также убиты.

Внутренняя и внешняя политика

Правление Фоки отличалось крайней жестокостью: многочисленные казни часто проводились без предварительного следствия и суда.

Военные конфликты:

1. Война с Персией (Ирано‑византийская война 602–628 гг.)
   • Хосров II напал на византийские владения под предлогом мести за убийство Маврикия (своего друга и опекуна);
   • первые годы войны были безуспешны для Византии.
2. Отношения с аварами
   • Фока заключил с аварами унизительный мир, увеличив контрибуцию;
   • это открыло задунайским варварам доступ в империю от Дуная до Пелопоннеса.
3. Славянская миграция
   • славяне в больших количествах оседали в Далмации и Мёзии;
   • население Балканского полуострова претерпело значительные изменения.

Взаимоотношения с папством

Фока пошёл на сближение с Римом:

• в 603 г. портреты императора и его жены Леонтии были помещены в часовне святого Цезария на Палатинском холме в Риме;
• в 607 г. римским папой стал Бонифаций III (друг Фоки);
• Фока признал Римскую церковь главой всех церквей, отказавшись от концепции пентархии (равенства пяти патриархатов: Римского, Константинопольского, Александрийского, Антиохийского и Иерусалимского);
• после этого признания римские папы начали носить титул «вселенский» (католический).

Восстание Ираклия I и падение Фоки

Недовольство правлением Фоки нарастало. В 608 г. африканский экзарх Ираклий Старший открыто возмутился, прекратил уплату доходов в казну и начал подготовку к борьбе.

Ход восстания:

• сенат и зять Фоки, полководец Приск, вступили в сношения с Ираклием;
• Ираклий отправил сухопутное войско под командованием Никиты и флот под командованием своего сына Ираклия (будущего императора);
• в начале октября 610 г. сын экзарха вступил в воды Босфора;
• Фока не оказал сопротивления — был побит народом, затем обезглавлен Ираклием.

Вместе с Фокой были убиты и его приближённые.

Итоги правления

По оценкам историков, восьмилетнее правление Фоки стало одним из худших периодов раннесредневековой истории Византии:

• массовые казни и репрессии против родовитых людей, связанных с прежним правительством;
• серьёзное ослабление империи на внешнеполитической арене;
• утрата контроля над значительными территориями;
• углубление внутреннего кризиса.

602-628 Последняя византийско-персидская война

Последняя византийско-персидская война (602–628 гг.) — это 26-летний конфликт между Византийской империей и империей Сасанидов, ставший самым продолжительным и разрушительным в серии римско-персидских войн. Она завершилась поражением Персии и значительно ослабила обе империи, что впоследствии облегчило арабское завоевание.

Причины войны

Конфликт начался после убийства византийского императора Маврикия в 602 году во время восстания военачальника Фоки, который стал новым правителем. Сасанидский шахиншах Хосров II объявил Фоке войну под предлогом мести за смерть Маврикия, которому ранее помогал вернуть престол после узурпации Бахрама Чубина.

Ход войны

Первый этап (602–622 гг.) был успешен для Персии. Сасаниды захватили большую часть Леванта, Египет, Анатолию и несколько островов в Эгейском море. В 614 году персы взяли Иерусалим, где устроили резню. К 615 году Египет полностью оказался под контролем Хосрова.

Второй этап (622–626 гг.) ознаменовался контрнаступлением Византии под руководством императора Ираклия I, который вступил на престол в 610 году. Ираклий увеличил армию и повысил её боеспособность. Византийцы захватили Двин, Нахичеван, Урмию и Гандзак, разрушив там Храм Огня — главное святилище зороастрийского Ирана.

В 626 году персы объединились с аварами и славянами и предприняли последнюю попытку взять Константинополь, но потерпели поражение. Штурм 6 июля был отбит, аварская армия отброшена, а персы не решились форсировать Босфор.

В 627 году Ираклий в союзе с западно-тюркским каганатом вторгся в сердце Персии. Решающее сражение произошло у Ниневии (современный Мосул). Ираклий, раненый в губе, лично сразил персидского полководца Рохзада. Хотя битва не стала полным разгромом, она сломила моральный дух Персии.

В начале 628 года был заключён мир. По условиям договора восстанавливалась граница по состоянию на 602 год, Византии возвращались пленные, выплачивалась контрибуция, а главное — возвращался Животворящий Крест и другие реликвии, утраченные в Иерусалиме в 614 году.

Последствия

К концу войны обе стороны были сильно истощены и исчерпали людские и материальные ресурсы.

Для Персии:

• экономика была разрушена, торговля пришла в упадок;
• десятки тысяч воинов погибли в сражениях;
• северо-западная часть империи подвергалась набегам тюрок;
• в конце правления Хосрова II сильнейшее наводнение в низовье Евфрата превратило важнейший сельскохозяйственный район в болотистую местность;
• в Месопотамии началась эпидемия чумы;
• в стране не прекращались дворцовые перевороты.

Для Византии:

• богатейшие провинции пострадали от персидских грабежей;
• армия сильно поредела из-за потерь;
• численность гарнизонов в крепостях едва достигала нескольких сотен человек;
• религиозные противоречия в восточной части империи нарастали: несториане враждовали с монофизитами, в Египте преследовалась коптская церковь.

Ослабление обеих империй позволило арабам быстро завоевать Сасанидский Иран, а также отнять у Византии Левант, Египет и Северную Африку.

Российский этнолог Л. Н. Гумилёв назвал эту войну «Мировой войной VII века».

603 Распад Тюркского каганата

История возникновения

Тюркский каганат — крупное средневековое государство, созданное племенным объединением древних тюрок. В VI веке на Алтае сформировался союз племён, принявших название «тюрк» или «тюркют». Первоначально они находились в зависимости от жужаней, но в 551 году под предводительством Бумына освободились от их власти.

Территория и расцвет

В период наибольшего расширения (конец VI века) каганат контролировал обширные территории:

• От Жёлтого моря до Волги
• Маньчжурия и Монголия
• Алтай и Восточный Туркестан
• Центральная Азия и Казахстан
• Северный Кавказ и Крым

Государственное устройство

Каганат представлял собой раннефеодальную монархию, управляемую родом Ашина. Каган — верховный правитель, «хан над ханами». Страна делилась на центр, правое и левое крыло. Система управления включала:

• Тегин — близкие родственники кагана
• Ябгу и шад — высшая знать
• Эльтеберы и иркины — главы племён
• Тутуки — наместники

Военная организация

Тюрки создали новый тип воина-всадника, вооружённого:

• Искривлённой саблей
• Длинным луком
• Тяжёлым копьём

Армия достигала 100 тысяч человек, все свободные жители несли воинскую повинность.

Распад и наследие

В 603 году каганат распался на две части:

• Западно-тюркский каганат — территории Европейской России, столица в Средней Азии
• Восточно-тюркский каганат — земли за Байкалом и по Амуру

Существование Тюркского каганата оказало огромное влияние на формирование государств раннего Средневековья от Китая до Европы. Каганат контролировал важные участки Великого Шёлкового пути, вёл активную торговлю и дипломатические отношения с Византией, Ираном и другими государствами.

604-606 Понтификат папы Сабиниана (13 сентября 604 — 22 февраля 606)

Сабиниан (лат. *Sabinianus*; ? — 22 февраля 606) — папа римский с 13 сентября 604 года до своей смерти 22 февраля 606 года.

Биография до понтификата

- Родился около 530 года в городе Блера (близ Витербо, Италия).
- С 593 года представлял римского папу Григория I в Константинополе в качестве апокрисиария (папского представителя при императорском дворе).
- В 595 году был отозван из Константинополя и направлен с миссией в Галлию.
- В 596–597 годах выполнял дипломатические поручения: ездил с папскими посланиями в Александрию (к патриарху Евлогию I) и Антиохию (к патриарху Анастасию I Синаиту), затем вновь побывал в Константинополе.
- Вернулся в Рим в июне 597 года с письмами и денежными пожертвованиями для помощи бедным и выкупа пленных.

Избрание и начало понтификата

- Избран папой вскоре после смерти Григория I (12 марта 604 года).
- Интронизация состоялась 13 сентября 604 года после получения санкции византийского императорского двора — обычная процедура того времени, подчёркивавшая зависимость папства от Восточной Римской империи.

Ключевые события и деяния во время понтификата

1. Церковное управление и рукоположения:

- Согласно *Liber pontificalis*, «наполнил Церковь клириками» (*ecclesiam de clero implevit*).
- Рукоположил 26 епископов.
- Приписывается распоряжение об увеличении количества светильников в базилике святого Петра.

2. Дипломатическая и административная деятельность:

- Продолжал линию Григория I в отношениях с Византией, хотя и не обладал таким же авторитетом.
- Сохранял контакты с восточными патриархатами (Александрия, Антиохия).

3. Голод и социальная политика (604–605):

- В Риме разразился голод из‑за суровой зимы 604/605 года и возобновления войны с лангобардами (после окончания перемирия 1 апреля 605 года).
- Сабиниан распорядился продавать зерно из церковных хранилищ по цене 1 солид за 30 пек. Это вызвало недовольство народа, так как при Григории I в голодные периоды зерно раздавалось бесплатно.

4. Культурное и литургическое наследие:

- Ему приписывают авторство руководств по колокольному звону и совершению евхаристии (согласно Онофрио Панвинио, 1557 год).

Конец понтификата и смерть

- Умер 22 февраля 606 года в Риме.
- Похоронен в соборе Святого Петра.
- Из‑за непопулярности его политики (особенно в связи с продажей зерна) похоронной процессии пришлось изменить маршрут, чтобы избежать столкновений с враждебно настроенными римлянами.

Исторический контекст и оценка

- Сабиниан считается преемником Григория I, но его понтификат был коротким и омрачён кризисами (голод, война).
- В средневековых житиях (например, в интерполированной версии Жития Григория Великого Павла Диакона) есть легенды о том, что Григорий I являлся Сабиниану в видениях и даже наказал его за непослушание.
- Несмотря на критику, Сабиниан продолжал административную и дипломатическую линию своего предшественника, хотя и с меньшим успехом.

Понтификат папы Бонифация III (19 февраля — 12 ноября 607 года)

Бонифаций III (лат. *Bonifatius PP. III*; в миру — Бонифаций Катодиоций, лат. *Bonifatius Catodiocius*; ? — 12 ноября 607) — 66‑й папа римский, занимавший престол с 19 февраля по 12 ноября 607 года. Несмотря на краткость понтификата (менее 9 месяцев), он успел провести ряд значимых реформ и укрепить позиции Римской кафедры.

Биография до понтификата

- Родился около 540 года в Риме в семье Иоанна Катадиоция, имевшего греческие корни.
- Как диакон произвёл впечатление на папу Григория I, который охарактеризовал его как человека *«испытанной веры и характера»*.
- В 603 году назначен апокрисиарием (папским представителем) при императорском дворе в Константинополе.
- В этой роли проявил дипломатический талант: успешно урегулировал конфликт между епископом Кассиопейским Алкисоном и епископом Иоанном Эврийским, добившись примирения сторон при сохранении доверия императора Фоки.

Избрание

- Избран преемником папы Сабиниана (умер в феврале 606 года), однако его возвращение из Константинополя в Рим затянулось почти на год.
- Причины задержки дискуссионны:
- по одной версии — завершение важных дел в Константинополе;
- по другой (более распространённой) — проблемы с выборами и стремление Бонифация обеспечить их свободу и справедливость.
- Интронизация состоялась 19 февраля 607 года.

Ключевые реформы и деяния

1. Реформа папских выборов:

- Запретил при жизни папы обсуждать назначение его преемника под страхом отлучения от церкви.
- Установил трёхдневный мораторий на любые действия по избранию нового папы после погребения предшественника.
- Эти меры были направлены на предотвращение интриг и обеспечение свободных выборов.

2. Укрепление первенства Римской кафедры:

- Добился от византийского императора Фоки официального признания первенства престола святого Петра над всеми церквями.
- Получил указ, закрепляющий за епископом Рима исключительное право на титул *«вселенский епископ»* (лат. *episcopus universalis*).
- Это решение фактически пресекло притязания константинопольского патриарха Кириака на аналогичный статус.

Конец понтификата и наследие

- Умер 12 ноября 607 года в Риме.
- Похоронен в старом соборе Святого Петра.
- Несмотря на краткость правления, его реформы:
- заложили основы более упорядоченной процедуры папских выборов;
- укрепили авторитет Римского престола в отношениях с Византией;
- подтвердили исключительность статуса папы как главы всей христианской церкви.
Преемник: Бонифаций IV (избран после смерти Бонифация III в 607 году).
Преемник: Бонифаций III (избран после смерти Сабиниана в 606 году).

608-615 Понтификат папы Бонифация IV (25 августа 608 — 8 мая 615)

Бонифаций IV (лат. *Bonifatius PP. IV*; ? — 8 мая 615) — 67‑й папа римский, занимавший престол с 25 августа 608 по 8 мая 615 года. Канонизирован Католической церковью; день памяти — 25 мая.

Биография до понтификата

- Родился около 550 года в Валерии (область Абруцци), в семье врача Иоанна; происходил из племени марсиев.
- Около 591 года рукоположен во диакона.
- При папе Григории I занимал должность диспенсатора — чиновника, ведавшего земельными делами епархий и управлением патримония святого Петра.
- До избрания на папский престол имел репутацию благочестивого и компетентного администратора.

Избрание и интронизация

- Избран после длительного вакантного периода (более 9 месяцев) вслед за папой Бонифацием III.
- Интронизация состоялась, по разным источникам:
- 25 августа 608 года (по Луи Дюшену);
- 15 сентября 608 года (по Филиппу Яффе).

Ключевые события и деяния

1. Преодоление Аквилейской схизмы

- Активно поддерживал легитимного патриарха Аквилеи — Градо Кандидиана.
- Привлёк на его сторону часть епископата и духовенства, однако радикальные противники V Вселенского (II Константинопольского) Собора избрали собственного патриарха.

2. Собор 610 года в Риме

- Официально разрешил допускать монахов к принятию священства.
- Решение стало ответом на дискуссии о статусе монашества, которое тогда воспринималось как институт, предполагающий удаление от мира.
- В Соборе участвовал первый епископ Лондона Меллит.

3. Преобразование Пантеона (609 год)

- Получил от императора Фоки заброшенный и полуразрушенный римский Пантеон.
- Освятил его как храм Пресвятой Девы Марии и всех мучеников (*S. Maria ad Martyres*, также известный как *S. Maria Rotonda*).
- Перевёз в храм 28 возов священных костей из катакомб; реликвии разместили в порфировых бассейнах под алтарём.

4. Внешняя политика и дипломатические связи

- Поддерживал контакты с Галлией: сохранились его послания бургундскому королю Теодориху II и архиепископу Арелатскому Флориану (викарию в Галлии).
- Взаимодействовал с английской церковью: епископ Меллит приезжал в Рим за разъяснениями по вопросам церковной дисциплины и монашеской жизни; Бонифаций направил письма архиепископу Кентерберийскому Лаврентию и королю Этельберту Кентскому.
- Контактировал с ирландским миссионером Колумбаном, который в 612–615 годах обратился к папе с письмом, осуждающим «Три главы».

5. Социальная деятельность

- В условиях голода, чумы и наводнений организовал помощь населению, смягчив последствия стихийных бедствий.

Последние годы и смерть

- Превратил собственный дом в монастырь, где провёл заключительный период жизни.
- Скончался 8 мая 615 года в Риме (по иным данным — 25 мая 615 года).
- Похоронен в притворе собора святого Петра.
- Несмотря на непростые условия правления (бедствия, схизмы), вскоре после смерти был признан святым.
- Официальное почитание утверждено при папе Бонифации VIII, который воздвиг алтарь над гробницей Бонифация IV в соборе святого Петра.

Историческое значение

- Укрепил позиции Римской кафедры через дипломатические контакты с Галлией и Англией.
- Закрепил практику включения монахов в священнический состав.
- Совершил одно из самых заметных архитектурных преобразований эпохи — превращение Пантеона в христианский храм.
- Проявил себя как администратор и благотворитель в период природных и социальных кризисов.
Преемник: Адеодат I (избран после смерти Бонифация IV в 615 году).

610–641 Византия. Правление Ираклия I

Ираклий I (ок. 575–11 февраля 641) — византийский император, основатель династии Ираклидов. Пришёл к власти в результате переворота, свергнув Фоку. Его правление ознаменовалось масштабными военными угрозами, реформами и глубокими переменами в жизни империи.

Приход к власти

• В 608 г. отец Ираклия, экзарх Африки Ираклий Старший, поднял мятеж против Фоки.
• В 610 г. флот под командованием Ираклия без боя занял Константинополь.
• 5 октября 610 г. Ираклий был провозглашён императором; Фока казнён.

Внутренняя обстановка и первые вызовы

К моменту восшествия на престол империя находилась в тяжёлом положении:

• на Балканах — вторжения славян и аваров;
• на востоке — затяжная Ирано‑византийская война (602–628) с державой Сасанидов (Хосров II).

Внешняя политика и военные кампании

1. Война с Персией (Сасанидами)

Ираклий предпринял ряд решительных мер для перелома в войне:

• пополнил казну за счёт займа у Церкви;
• реорганизовал армию, сделав ставку на местных крестьян вместо федератов;
• начал формирование системы фем — военно‑административных округов.

Ключевые события:

• 611 г. — персы захватили Сирию и Антиохию.
• 614 г. — взятие Иерусалима персами (с поддержкой местного еврейского населения); пленение Святого Креста Господня.
• 622–625 гг. — успешные кампании Ираклия в Армении и Месопотамии.
• Лето 626 г. — неудачная осада Константинополя аварами и персами.
• 627 г. — решающая победа при Ниневии.
• 628 г. — мирный договор с Персией: возврат всех оккупированных территорий, выплата контрибуции.
• 21 марта 630 (631?) г. — торжественное возвращение Святого Креста в Иерусалим.

2. Арабские завоевания

Несмотря на победу над Персией, ослабленная империя не смогла сдержать экспансию арабов:

• 636 г. — поражение византийцев при Ярмуке.
• 637 г. — сдача Иерусалима халифу Умару.
• 639–646 гг. — захват Египта и Киренаики отрядом Амра ибн аль‑Аса.

К смерти Ираклия (641 г.) Византия потеряла Сирию, Палестину и Египет.

3. Балканы

Продолжались переселения славян на Балканский полуостров; контроль над регионом существенно ослаб.

Внутренние реформы и преобразования

• Реорганизация армии и система фем. Переход к ополчению из местных крестьян и формирование военно‑административных округов заложили основы будущей военной системы Византии.
• Смена официального титула. С 629 г. правитель империи стал именоваться василевсом (басилеем).
• Языковая смена. При Ираклии греческий язык постепенно вытеснил латынь как государственный.

Церковная политика

Ираклий стремился к церковному единству:

• вёл переговоры с монофизитами (яковитами) в 631 г.;
• провёл объединительный собор в Александрии (633 г.) и Каринскую унию с армянами;
• в 638 г. издал «Изложение веры» (Эктесис) патриарха Сергия, вводившее компромиссный догмат о едином волении Христа.

Личная жизнь и династическая политика

• Первый брак — с Евдокией; после её смерти Ираклий женился на своей племяннице Мартине (613 г.), что вызвало недовольство в народе.
• Дети: от первого брака — Константин III; от второго — Ираклеон.
• Стремился обеспечить мирный раздел власти между сыновьями, но после его смерти начался затяжной политический кризис.

Итоги правления

• Военные успехи: победа над Персией и возврат утраченных территорий (до арабских завоеваний).
• Территориальные потери: утрата Сирии, Палестины и Египта из‑за арабской экспансии.
• Административные реформы: закладка основ системы фем, смена официального титула и языка.
• Церковная политика: попытки объединения с монофизитами и формулировка компромиссного догмата.
• Наследие: правление Ираклия стало рубежом между позднеантичной и средневековой Византией.

613–629 Франция. Правление Хлотаря II

Хлотарь II (май 584 — 18 октября 629) — король франков из династии Меровингов. С 584 года правил в Нейстрии, а с 613 года — король всех франков. Имя «Хлотарь» в переводе с франкского означает «Имеющий знаменитую армию».

Путь к единовластию

Хлотарь был сыном короля Хильперика I и Фредегонды. После смерти отца в 584 году (Хлотарю тогда было всего 4 месяца) регентом при нём стала мать. В 597 году, после смерти Фредегонды, Хлотарь начал самостоятельное правление.

Ключевым событием, позволившим Хлотарю объединить Франкское государство, стала победа над королевой Брунгильдой в 613 году. Брунгильда, которой к тому моменту было около 70 лет, подверглась жестокой казни. После её гибели и устранения всех её потомков-претендентов на трон Хлотарь стал королём объединённого Франкского государства.

Парижский эдикт (614 год)

В 614 году Хлотарь созвал духовный собор в Париже и издал эдикт, который содержал важные уступки знати и Церкви. Документ включал две группы статей:

Церковные положения:

• признание (с ограничениями) свободы церковных выборов;

• запрет духовным лицам искать защиты у светских лиц (включая короля);

• требование епископского или смешанного суда для духовных лиц;

• передача образования и науки под контроль Церкви.

Светские положения:

• запрет смертного приговора без выслушивания обвиняемого (если преступник не схвачен на месте преступления);

• назначение судей и графов только из числа местных жителей, владеющих собственностью в данной местности (что укрепляло позиции землевладельческой знати и вело к наследственности должностей);

• обещание не нарушать законных прав своими грамотами;

• запрет принуждения вдов и девушек к браку без их согласия;

• отмена вновь установленных налогов;

• запрет пасти королевских свиней в лесах Церкви и частных лиц без разрешения владельцев;

• подтверждение ранее выданных пожалований;

• возврат законным владельцам имений, потерянных во время смут;

• лишение евреев права занимать государственные должности.

Совместное правление с Дагобертом I

В 622 году (на 39‑м году своего правления) под давлением австразийской знати Хлотарь назначил своего сына Дагоберта I королём Австразии. Дагоберта, которому было около 18 лет, привезли в Мец и передали под опеку епископа Арнульфа Мецского и майордома Пипина Ланденского.

Хлотарь воспользовался ситуацией, чтобы отрезать от Австразии её южные владения — Прованс и Овернь, а также земли Восточно‑Франкского королевства (Реймс и округу).

В 625 году между отцом и сыном возник конфликт: Дагоберт потребовал вернуть удержанные земли. Для разрешения спора избрали совет из 12 знатных франков (в т. ч. епископа Арнульфа Мецского). В результате Хлотарь выполнил просьбу Дагоберта, удержав лишь незначительную часть земель в районе Луары и в Провансе.

Другие важные события

• 617 год: отмена ежегодной дани лангобардам (12 тысяч золотых монет) после получения от короля Агилульфа (Аго) дара в 36 тысяч солидов;

• 626 год: устранение Година, сына майордома Бургундии Варнахара II, которого Хлотарь обвинил в нарушении канонических законов (женитьба на мачехе) и позже — в цареубийственных замыслах (по доносу мачехи Берты).

Итоги правления

Правление Хлотаря II привело к:

• временному объединению Франкского государства;

• усилению позиций знати и Церкви за счёт уступок по Парижскому эдикту;

• зарождению тенденции к наследственности местных должностей;

• укреплению влияния майордомов (управляющих королевским двором), что в перспективе подготовило почву для возвышения династии Каролингов;

• сохранению мира с соседними народами на протяжении последних 16 лет правления.

Хлотарь II умер 18 октября 629 года в возрасте 45 лет и был похоронен в парижской базилике Святого Винсента (позднее вошедшей в состав церкви Сен‑Жермен‑де‑Пре).

613 Начало проповеднической деятельности Мухаммеда

Племя Курайшитов, из-за войны временно не обслуживающее караваны в Сирию (Хиджаз был захвачен Персией), решили не терять время попусту и занялись обустройством второго своего бизнеса - обслуживанием паломников в святые места.

Примерно в 605 году семьи курайшитов договорились как будут реконструировать Каабу, единственный вопрос остался - кто же будет переносить черный камень. Уже в этом году за советом решили обратиться к Мухаммедду - умному, красивому, в 35 лет уже авторитетному члену клана. Тот предложил расстелить ткань, после чего лично положил камень в центр и после этого все желающие могли тянуть ткань и таким образом перенесли его на время строительства.

А в 610 году, Когда Мухаммед, Посланник Аллаха, достиг сорока лет, Аллах послал его как милость для миров и как предвестника всем людям. Его стали посещать откровения, в которых он открылся первым делом своей жене. Вместе они удостоверились, что посланник Аллаха именно Джабраель, а не искушающий злой дух, после чего Мухаммед начал, сначала тайно, рассказывать будущий Коран, а в 613 году начал проповедовать его открыто.

Аравия все эти годы была "фронтиром" двух мощных цивилизаций, но не совсем местом кровавых столкновений, а скорее торговым пунктом сбоку от происходящих конфликтов. Похолодание и увлажнение 6 века, пагубное для северной Европы, было живительной прохладой для оазисов Аравии. Торговые пути через пиратское Красное море сместились на караванные тропы через Мекку и Ясриб, поощряемые необычайным авторитетом торговли у арабов. Сюда, в центр Аравии, стекались беженцы из неспокойной Византии, принося все свежие идеи - бок о бок с язычниками жило множество иудеев и христиан различных течений. Племена, поклоняющиеся своим идолам, уже объединились вокруг общих мест почитания (Каааба), договорились о сезоне религиозного мира и паломничества. Кроме того, среди арабов, среди множества различных учений, существовал Ханифизм. Собственно, сам Мухаммед был сторонником именно ханифизма - он не причтислял себя ни к иудаизму, ни к христианству, но при этом проповедовал единобожие и чистоту авраамических заповедей. Ханифы не имели какого то канонического писания, с которым связывали почитание единого божества, но боролись с язычеством остальных арабов и призывали их избавляться от племенных идолов и объединяться под знаменами монотеизма.

614 Захват Иерусалима персами

Захват Иерусалима персами в 614 году стал одним из ключевых эпизодов Ирано-византийской войны 602–628 годов. Это событие привело к значительным разрушениям, гибели большого числа жителей и утрате христианских святынь.

Предыстория и ход осады

Персидский шах Хосров II направил военачальника Шахрвараза для завоевания византийских территорий на Ближнем Востоке. После победы при Антиохии персы захватили столицу Палестины, что обеспечило им выход к Средиземному морю. Затем персидские войска объединились с еврейскими отрядами под командованием Нехемии бен Хушиеля и Вениамина Тивериадского, а также с арабами из южных районов провинции. В конце весны 614 года Иерусалим был взят почти без сопротивления.

Осада началась 15 апреля 614 года и длилась около 20 дней. По разным источникам, город пал либо после добровольной сдачи, либо в результате штурма. После захвата начались массовые убийства жителей, преимущественно христиан. Оценки числа погибших варьируются от 17 000 (по данным монаха Антиоха Стратига) до 90 000 человек (по хронисту XII века Михаилу Сирийцу).

Последствия захвата

- Разрушения и грабежи. Большинство христианских церквей в городе были разрушены, включая Храм Гроба Господня, построенный по приказу матери Константина Великого Елены.
- Утрата святынь. Главные христианские реликвии, в том числе Животворящий Крест, были вывезены в Персию. Хранитель Креста и патриарх Иерусалимский Захария попали в плен.
- Роль евреев. В исторических источниках существуют разные версии о степени участия евреев в захвате города и последующих событиях. Некоторые источники указывают на их активное участие в убийствах христиан, другие отрицают это.
- Плен и судьба выживших. Многие жители были захвачены в плен, ремесленников отправили в Персию, а остальных заключили в водоём Мамилы, где многие погибли от давки, жары и голода.

Историографические споры

События осады Иерусалима долгое время интерпретировались по-разному, особенно в контексте оценки роли евреев в захвате города и последующих убийствах. У историков также нет единого мнения о масштабе разрушений. Археологические исследования не дают однозначного ответа на эти вопросы.

Дальнейшие события

После захвата Иерусалима персы продолжили завоевательные походы, в том числе в Египет. В 629 году византийский император Ираклий I вернул город под контроль Византии, а в 637 году Иерусалим перешёл под власть мусульман.

Захват Иерусалима в 614 году стал поворотным моментом в истории города, ознаменовав конец византийского контроля и подготовив почву для последующих изменений в регионе.

615-618 Понтификат папы Адеодата I (19 октября 615 — 8 ноября 618)

Адеодат I (лат. *Adeodatus PP. I*; также известен как Деодат I или Деусдедит/Девсдедит; ? — 8 ноября 618) — 68‑й папа римский, занимавший престол с 19 октября 615 по 8 ноября 618 года. Канонизирован Католической церковью; день памяти — 8 ноября.

Биография до понтификата

- Родился около 570 года в Риме в семье иподиакона Стефана.
- Около 40 лет служил священником в Риме до избрания на папский престол.
- Стал первым со времён Иоанна II (533–535) не‑монахом на троне Святого Петра, что отражало оппозицию промонашеской политике пап Григория I (590–604) и Бонифация IV (608–615).
- Был поддержан группой диаконов, выступавших за усиление роли светского духовенства.

Избрание и интронизация

- Избран 19 октября 615 года после смерти Бонифация IV.
- Интронизация состоялась в тот же день.

Ключевые события и деяния

1. Укрепление позиций светского духовенства

- Отменил практику своего предшественника Бонифация IV по назначению монахов на ключевые административные должности в папской курии.
- Продвигал церковных чиновников из числа светского духовенства; рукоположил около 14 священников — первое массовое рукоположение в Риме со времён Григория I.
- Согласно *Liber Pontificalis*, был «очень любим духовенством» за эту политику.

2. Введение папских булл

- Первым начал использовать свинцовые печати (буллы) на папских документах, что стало важным шагом в оформлении папской канцелярии.
- Сохранился образец буллы его правления: на лицевой стороне — изображение Доброго Пастыря среди овец с буквами Альфа и Омега, на оборотной — надпись *Deusdedit Papæ*.

3. Реакция на бедствия

- В августе 618 года Рим пережил землетрясение, за которым последовала эпидемия чесотки (по иным источникам — чумы).
- Адеодат активно помогал населению: по преданию, лично облегчал страдания больных, целуя их язвы.
- Организовал помощь пострадавшим, проявив милосердие и пастырскую заботу.

4. Дипломатические контакты

- С почестями принял византийского экзарха Элевтерия, посланного императором Ираклием для защиты Италии.
- Поддерживал связи с византийской администрацией, что было важно в условиях внешней угрозы со стороны лангобардов.

5. Церковные распоряжения

- Подтвердил постановление папы Льва I о служении *secunda missa in clero* (трактовка неоднозначна: возможно, речь идёт о различии между утренней и вечерней литургией либо об оффиции).
- Издал постановление о выделении средств на похороны низших духовных лиц.

Последние годы и смерть

- На смертном одре распорядился передать всё своё имущество духовенству.
- Повелел выплатить каждому участнику своих похорон годовое жалование в качестве прощального дара.
- Скончался 8 ноября 618 года (по разным версиям — от чесотки или чумы).
- Похоронен в базилике Святого Петра в Ватикане.
- Эпитафия, составленная папой Гонорием I, описывает его как человека простого, благочестивого и мудрого.

Историческое значение

- Восстановил баланс между светским духовенством и монашеством в управлении Римской церковью.
- Заложил основы папской канцелярии через введение свинцовых печатей (булл).
- Проявил себя как пастырь‑служитель в период стихийных бедствий и эпидемий.
- Укрепил отношения с Византией в сложный для Италии период.
- Был почитаем как святой сразу после смерти; официальное почитание утвердилось в последующие века.
Преемник: Бонифаций V (избран после смерти Адеодата I в 618 году).

618–907 Китай. Династия Тан

Период значительного культурного расцвета. Процветали сельское хозяйство, ремёсла и торговля. Были достигнуты успехи в технологиях ткачества, красильного дела, гончарного производства, металлургии, кораблестроения. В 725 году н. э. мастерами И Сином и Лян Линцзанем сконструированы первые механические часы с анкерным механизмом. Династия Тан также официально признала различные иностранные религии, включая несторианство. 

618–626 Китай. Правитель Ли Юань (Гао‑цзу)

Ли Юань (Гао‑цзу, 618–626) — основатель династии Тан и первый её император.

Путь к власти

Ли Юань происходил из знатного военного рода и был крупным феодалом в провинции Шаньси. В последние годы правления династии Суй империя переживала глубокий кризис: вспыхивали крестьянские восстания, нарастала феодальная раздробленность. В 617 году Ли Юань, будучи военным губернатором Тайюаня, поднял восстание. При поддержке своего сына Ли Шиминя и при содействии восточных тюркютов он захватил Чанъань (тогда Дасин) и в 618 году провозгласил себя императором под храмовым именем Гао‑цзу; девиз его правления — «У‑дэ» («Воинская добродетель»).

Внутренняя политика

Став императором, Гао‑цзу столкнулся с тем, что под его контролем находилась лишь часть страны: требовалось подавить сопротивление других претендентов на власть. Вместе с Ли Шиминем он вёл войны против крупных повстанческих лидеров и региональных правителей — и к 620 году сумел объединить основную территорию империи.

Для стабилизации положения Гао‑цзу провёл ряд мер:

• Снизил налоговое бремя, чтобы успокоить крестьянство: установил подушевой налог в размере 200 мер зерна, рулона шёлка весом в 20 фунтов и 20 дней трудовой повинности.
• Унифицировал денежное обращение, наладив чеканку единой монеты.
• Восстановил систему государственных экзаменов для отбора чиновников, хотя при этом сохранил значительные привилегии аристократии.
• Принял новый свод законов из 502 статей, опиравшийся на конфуцианство, легизм и идеи школ инь и ян; при этом в кодексе были предусмотрены довольно суровые наказания.

Внешняя политика и военные проблемы

Главной внешней угрозой в правление Гао‑цзу оставались восточные тюркюты: они активно вмешивались в китайские дела, поддерживали разных претендентов и совершали набеги. Для защиты границ империя строила крепости на востоке, но полностью проблему не решила — напряжённость с тюркютами сохранялась до конца правления императора.

Окончание правления

Внутри династии нарастали противоречия: Гао‑цзу намеревался сделать наследником своего старшего сына Ли Цзяньчэна, тогда как огромную популярность и военный авторитет имел Ли Шиминь. Конфликт привёл к событиям, известным как инцидент у ворот Сюаньу (626): Ли Шиминь устранил своих соперников и вынудил отца отречься от престола. После отречения Ли Юань получил почётный титул императора‑отца (тайшан‑хуанди) и прожил ещё несколько лет; он умер в 635 году.

619-625 Понтификат папы Бонифация V (23 декабря 619 — 25 октября 625)

Бонифаций V (лат. *Bonifatius PP. V*; ? — 25 октября 625) — 69‑й папа римский, занимавший престол с 23 декабря 619 по 25 октября 625 года.

Биография до понтификата

- Родился в Неаполе; отец — Иоанн.
- О карьере до избрания папой сведений не сохранилось.
- Избран преемником Адеодата I после его смерти в ноябре 618 года, однако утверждение выборов затянулось на 13 месяцев из‑за необходимости одобрения императорским правительством в Константинополе.

Избрание и интронизация

- В период вакантного престола Италию охватило восстание экзарха Равенны Элевтерия, провозгласившего себя императором. Элевтерий двинулся к Риму, но был убит собственными войсками до подхода к городу.
- Бонифаций проявил лояльность императору Ираклию; его избрание утверждено 23 декабря 619 года.

Ключевые события и деяния

1. Церковная политика и административные меры

- Выступал против промонашеской политики Григория I, как и его предшественник Адеодат I.
- Запретил послушникам переносить мощи мучеников.
- Ограничил участие монахов в богослужебной практике: в базилике Святого Иоанна Латеранского им запрещалось занимать место дьяконов при совершении крещения.
- Приказал церковным нотариусам подчиняться законам империи в вопросах завещаний.

2. Защита прав убежища

- Издал акты, закреплявшие за церквями статус мест убежища.

3. Строительство и освящение

- Завершил и освятил кладбище Святого Никомеда на Виа Номентана (Номентанской дороге).

4. Миссия в англосаксонской Англии

- Активно содействовал христианизации Англии.
- Направил письма архиепископу Кентерберийскому Меллиту и епископу Рочестерскому Юстусу (так называемые «письма‑увещевания»; не сохранились).
- В 624 году, после смены Меллита на посту архиепископа Кентерберийского, направил Юстусу паллиум (знак архиерейского достоинства) и предписал «рукополагать епископов по мере необходимости».
- В 625 году обратился с посланиями к королю Эдвину Нортумбрийскому, призывая его принять христианство, и к его жене Этельбурге Кентской, побуждая её содействовать обращению мужа.

5. Отношение к духовенству

- Согласно *Liber Pontificalis*, описывался как «мягчайший из людей», отличавшийся особой любовью к духовенству.

Последние годы и смерть

- Скончался 25 октября 625 года.
- Похоронен в притворе собора Святого Петра в Риме.

Историческое значение

- Укрепил связи с Византийской империей в условиях политической нестабильности в Италии.
- Продвинул христианизацию англосаксонской Англии, поддерживая местную церковную иерархию.
- Закрепил за церквями право убежища и упорядочил ряд административных практик.
- Сохранил баланс между монашеством и светским духовенством, ограничивая чрезмерное влияние монахов на церковное управление.
Преемник: Гонорий I (избран после смерти Бонифация V в 625 году).

619 Война между Сасанидским Ираном и Западно-тюркским каганатом

В 619 году произошёл очередной виток противостояния между Сасанидским Ираном и Западно-тюркским каганатом.

У конфликта были долгосрочные причины. Тюрки и Сасаниды соперничали за контроль над участками Великого шёлкового пути. А непосредственным поводом стало то, что тюрки помнили поражение примерно тридцатилетней давности и хотели взять реванш. В тот момент Иран был отвлечён: он вёл тяжёлую войну с Византийской империей. Тюрки решили, что это удачный момент, чтобы изменить баланс сил в свою пользу.

Ход событий

• Первое столкновение. Тюрки выступили в союзе с эфталитами и кушанами. Они вторглись в восточные провинции Сасанидского государства — в Хорасан. В первом же сражении около города Тус союзники потерпели поражение от тяжёлой персидской конницы.
• Запрос подкрепления. После неудачи союзники обратились за помощью к кагану Тун-Джабгу хану. Армянский историк Себеос пишет о прибытии огромного подкрепления — 300 тысяч воинов. Историки считают, что цифра завышена, но подкрепление действительно было масштабным.
• Успех на первом этапе. С новыми силами тюрки и их союзники смогли захватить значительную часть Хорасана, в том числе взяли Тус (который защищали всего около 300 человек). Войска дошли вплоть до Исфахана.
• Перелом. В этот момент персидский полководец Смбат IV Багратуни (армянского происхождения, состоявший на службе у Сасанидов) провёл реорганизацию армии. Он нанёс поражение объединённому войску тюрков и эфталитов, при этом погиб военачальник противника. После смерти лидера боевой дух союзников упал, и они были вынуждены отступить обратно в свои земли.

Итог

В целом конфликт завершился в пользу Сасанидского Ирана.

Несколько нюансов

• Иногда в историографии встречаются упоминания о том, что хронологически этот конфликт рассматривают как часть более длительной серии персо-тюркских войн.
• Роль Смбата Багратуни в этом эпизоде очень заметна: ранее он уже наносил поражения эфталитам на восточной границе Ирана, и шах Хосров II высоко ценил его заслуги.

625-638 Понтификат папы Гонория I (27 октября 625 — 12 октября 638)

Гонорий I (лат. *Honorius PP. I*; ? — 12 октября 638) — 70‑й папа римский, занимавший престол с 27 октября 625 по 12 октября 638 года. Родился в Кампании в семье римского консула Петрония.

Избрание

- Вступил на папский престол через два дня после смерти предшественника — Бонифация V.
- Утверждён экзархом Византии в Италии Исааком.

Ключевые направления деятельности

1. Хозяйственные и строительные работы в Риме

- Восстановлено несколько древних храмов.
- Зал заседаний римского сената перестроен в церковь мученика Адриана.
- Построены церкви:

2. Церковная дисциплина и борьба со схизмами

- В 626 году вызвал на суд в Рим:

3. Миссионерская деятельность и христианизация Англии

- Направил поздравительное послание королю Нортумбрии святому Эдвину после его крещения в 627 году.
- В 634 году назначил Павлина архиепископом Йоркским.
- По его указу святитель Вирин послан в Уэссекс для проповеди среди западных саксов; в 635 году основал епископство в Дорчестере.
- Способствовал принятию римской пасхалии в Южной Ирландии: на Соборе в Ма‑Лене (Олд‑Лилин) ирландские епископы отказались от кельтской традиции исчисления Пасхи.

4. Отношения с испанскими епископами

- В 633 году представитель Гонория, диакон Турнин, участвовал в IV Толедском Соборе.
- К концу 630‑х годов возник конфликт: на Толедском Соборе 638 года епископ Цезаравгусты (Сарагосы) святой Браулио возразил против обвинений папы в мягкости к иудеям, формально принявшим христианство.

5. Участие в христологических спорах (монофелитство)

- В 634 году Константинопольский патриарх Сергий направил Гонорию послание с аргументацией в пользу учения о моноэнергизме.
- Гонорий ответил, что не стоит спорить по вопросам, не рассмотренным Соборами, но употребил формулу «единая воля Господа».
- Эта позиция впоследствии была квалифицирована как монофелитство («единоволие»).
- VI Вселенский Собор анафематствовал Гонория, признав его учение неправославным. Это анафематствование признавалось в Риме до XI века и стало аргументом против догмата о папской непогрешимости.

Последние годы и смерть

- Скончался 12 октября 638 года в Риме.
- Похоронен в соборе Святого Петра.
- В эпитафии назван «предводителем (вождём) народа» (*dux plebis*).
- В церкви святой Агнессы в Риме сохранился его мозаичный портрет, вероятно выполненный при жизни.

Историческое значение

- Укрепил материальное и архитектурное наследие Рима, восстановив храмы и инфраструктурные объекты.
- Активно боролся с церковными расколами и ересями, особенно с арианством и аквилейской схизмой.
- Способствовал распространению христианства в Англии и Ирландии, унифицируя литургические практики (в частности, пасхалию).
- Его участие в христологических спорах и последующая анафема VI Вселенским Собором оказали долгосрочное влияние на богословские дискуссии и учение о папской власти.
Преемник: Северин (избран после смерти Гонория I в 638 году).

626 Осада Константинополя

За осадой стоял аварский каган (по некоторым данным, Баян II). Он разорвал ранее заключённое с Византией мирное соглашение и собрал внушительную коалицию. Вместе с аварами к стенам подошли подвластные им племена: славяне, булгары и гепиды. Авары ещё и заключили союз с персами: войска персидского полководца Шахрбараза стояли у Халкидона, прямо напротив Константинополя на азиатском берегу Босфора. План был скоординированным: ударить с суши и с моря.

События

Осада длилась около десяти дней — с 29 июля по 8 августа 626 года.

• Расстановка сил. Войско расположилось напротив городских стен. Авары выстроили тактику так: в первой линии у стен стояли легковооружённые славяне, а во второй — тяжеловооружённая аварская пехота. Также ставили осадные машины и «черепахи». Отдельно славяне в северной части залива Золотой Рог спустили на воду моноксилы — лодки, выдолбленные из цельного ствола дерева. Их планировали использовать, чтобы перебросить силы через залив и атаковать город с менее защищённой северной стороны.
• Попытка координации с персами. Послы выяснили: авары хотели с помощью моноксил переправить через Босфор персидские отряды для совместного удара. 3 августа каган сумел перетащить часть лодок сушей, обойдя византийский флот. 4 августа славяне попытались переправиться, но византийцы разгромили этот отряд: «ромеи потопили и перерезали всех находившихся на моноксилах славян».
• Решающий штурм 7 августа. Авары назначили общий штурм. Был и морской компонент: славянам дали знак (факелы на стене Влахернского района), чтобы они на лодках подошли к этому месту, взволновали город изнутри и позволили аварам ворваться со стен. Но византийский флот перекрыл залив, и моноксилы были уничтожены. В бою погибли в том числе славянские женщины. Часть славян вплавь добралась до северного берега и ушла в горы.
• Отступление. После провала решающего штурма на следующий день авары начали отходить. Есть две версии, почему так вышло: либо каган сжёг осадные орудия и двинулся назад, либо славянские вожди, возмущённые жестокостью кагана (он приказывал убивать своих же соплеменников), сами сожгли оставшиеся лодки и увели людей. Окончательно осада была снята 8 августа.

Почему осада провалилась

• Превосходство византийского флота в заливе Золотой Рог не позволило реализовать морской компонент штурма.
• Координация между союзниками дала сбой. Локальные неудачи и внутренние конфликты (недовольство славян жестокостью аварского вождя) ослабили коалицию.
• Стойкая оборона города и грамотные действия византийских войск.

Персы, поняв, что план сорвался, вскоре отступили. Авары после этого надолго перестали представлять серьёзную угрозу для Византии.

626–650 Китай. Правитель Ли Ши‑минь (Тай‑цзун)

Ли Ши‑минь (император Тай‑цзун, 626–649) — второй император династии Тан, один из величайших правителей в истории Китая.

Путь к власти

Ли Ши‑минь был сыном основателя династии Тан Ли Юаня (Гао‑цзу). Хотя престол по праву наследования должен был перейти к старшему брату Ли Цзяньчэну, Ли Ши‑минь сыграл решающую роль в свержении династии Суй и укреплении Тан. В 626 году он организовал инцидент у ворот Сюаньу: в ходе столкновений погибли его братья, а отец вскоре отрёкся от престола. Ли Ши‑минь взошёл на трон под храмовым именем Тай‑цзун.

Внутренняя политика

Правление Тай‑цзуна считают «золотым веком» ранней Тан:

• Эффективное управление и борьба с коррупцией. Император опирался на мудрых советников (например, Вэй Чжэна) и выстроил систему контроля за чиновниками, поощряя откровенные доклады и критику.
• Налоговая и земельная политика. Действовала система равных полей: землю распределяли между крестьянами, налоги были умеренными, а в случае неурожаев государство помогало зерном. Это стабилизировало деревню и увеличило доходы казны.
• Кодекс законов. Развивалась правовая система на основе танского кодекса, который стал образцом для последующих эпох и соседних государств.

Внешняя политика и военные успехи

Тай‑цзун активно расширял влияние Тан и решал проблему кочевых угроз:

• Разгром Восточно‑тюркского каганата (630). После серии кампаний тюркский каган был пленён, а значительная часть степи перешла под контроль империи. Тай‑цзун даже принял титул «Небесного кагана», подчёркивая власть над степными народами.
• Войны на корейском направлении. Велись кампании против государств Когурё и Пэкче, хотя полного подчинения Корейского полуострова добиться не удалось.
• Великий шёлковый путь. Безопасность торговых маршрутов укрепилась, усилились связи с Центральной Азией и другими регионами.

Идеология и культура

• Конфуцианская модель правления. Тай‑цзун стремился к «справедливому правлению», где император прислушивается к советам, а чиновники служат общему благу.
• Религиозная терпимость. При дворе и в обществе сосуществовали конфуцианство, даосизм и буддизм; поощрялись переводы и обмен знаниями.
• Историописание и образование. Поддерживалось создание официальных историй и развитие системы экзаменов для отбора чиновников.

Наследие

Правление Тай‑цзуна (традиционно указывают 626–649, хотя иногда в источниках встречается округление до 650) заложило основы могущества Танской империи. Его образ как «идеального монарха» надолго закрепился в китайской политической культуре.

629–639 Франция. Правление Дагоберта I

Дагоберт I (около 608 — 19 января 639) — король франков из династии Меровингов, сын Хлотаря II и королевы Бертетруды. Его правление считается вершиной могущества династии Меровингов.

Путь к власти

До 629 года Дагоберт уже правил Австразией (622–632). После смерти отца, Хлотаря II, он стремился закрепить власть над всеми франкскими землями:

• Нейстрийцы планировали возвести на престол его брата Хариберта, но Дагоберт оперативно принял меры: собрал австразийских приближённых, направил посольства в Бургундию и Нейстрию.

• Магнаты и епископы Бургундии признали его власть ещё до прибытия короля.

• В итоге Дагоберт утвердился как король Нейстрии (с 18 октября 629) и Аквитании (с 632), обосновавшись в Парижском регионе.

Внутренняя политика

Ключевые шаги по укреплению власти:

1. Разделение власти между наследниками. В 632 году, чтобы успокоить австразийцев, требовавших собственного правителя, Дагоберт назначил королём Австразии своего сына Сигиберта III (от третьего брака с Рагнетрудой).

2. Клятва знати. Дагоберт собрал знать всех трёх королевств и заставил её поклясться, что:

   • Нейстрия и Бургундия отойдут Хлодвигу II (сыну от второго брака с Нантильдой);

   • Австразия — Сигиберту III.

3. Отношения с церковью. Изначально Дагоберт был благочестив и поддерживал церковь, раздавал милостыню из казны. Позже, вероятно из‑за финансовых трудностей, вызванных войнами, начал претендовать на церковные богатства, что ухудшило его отношения с духовенством.

4. Основание аббатства Сен‑Дени. Дагоберт сыграл роль в обнаружении останков святого Дионисия (казнённого у подножия Монмартра) и основал на этом месте аббатство, ставшее впоследствии усыпальницей французских королей.

5. Экономические меры. В 629 году учредил ярмарку близ Парижа (проводилась в октябре, длилась 4 недели). Она привлекала купцов из Франкского королевства и других стран (Италия, Испания, Прованс), стимулируя торговлю.

Внешняя политика и военные действия

Дагоберт стремился восстановить единство Галлии и расширить границы:

• Подавление восстания саксов (при участии отца, Хлотаря II) в период правления в Австразии.

• Поддержка претендента на вестготский престол с помощью бургундского войска.

• Борьба с басками через создание форпоста в Аквитании (во главе с братом Харибертом).

• Разгром славян и изгнание их отрядов с франкских земель.

• Использование угрозы силой для влияния на соседние территории.

Характер и образ в истории

Оценки личности Дагоберта противоречивы:

• По словам хрониста Фредегара, вначале король был мягок, благоразумен и предан церкви, но позже стал алчным и несправедливым.

• Монахи аббатства Сен‑Дени создали легенду о «добром короле Дагоберте» — мудром правителе и покровителе монастырей.

• В народных преданиях он изображался как доступный и весёлый монарх, любивший простые радости. Одна из легенд породила популярную песенку о короле и его советнике святом Элигии, а также поговорку о «штанах короля Дагоберта».

Последние годы и смерть

• В 638 году Дагоберт участвовал в Парижском соборе.

• Заболел в конце 638 года, перебрался в аббатство Сен‑Дени (северный пригород Парижа).

• Скончался 19 января 639 года и был похоронен там же.

• Перед смертью поручил своему майордому Эга оберегать вдову Нантильду и малолетнего Хлодвига II.

Историческое значение

Дагоберт I стал последним меровингским монархом, правившим самостоятельно. После его смерти реальная власть постепенно перешла к майордомам (управляющим дворцом), а короли династии Меровингов стали лишь номинальными правителями.

Основные даты:

• ок. 608 — рождение;

• 622–632 — правление в Австразии;

• 18 октября 629 — начало правления в Нейстрии;

• 632 — начало правления в Аквитании, назначение Сигиберта III королём Австразии;

• 638 — участие в Парижском соборе;

• 19 января 639 — смерть и погребение в Сен‑Дени.

632 Смерть Мухаммеда

Мухаммед скончался 8 июня 632 года в Медине. По исламской традиции, это произошло в доме его жены Аиши. Позже над этим местом возвели мечеть Масджид ан-Набави (Мечеть Пророка), и сейчас могила Мухаммеда находится внутри неё, в зоне, которая называется Равза мутаххара.

Незадолго до болезни Мухаммед совершил своё единственное паломничество (хадж) в Мекку — его называют прощальным. Вернувшись в Медину, он начал тяжело болеть. При этом, даже когда состояние ухудшилось, он продолжал выходить в мечеть и руководить молитвами. В день смерти ему ненадолго стало легче, он отправился в мечеть совершить намаз (имамом в тот день был Абу Бакр), после чего скончался.

Причины смерти

В основной версии историков и мусульманской традиции смерть связывают с естественными причинами. Однако существует и другая, менее распространённая версия: якобы в еду пророка подсыпали яд (в частности, говорят про баранину). По этому преданию, Мухаммед почувствовал отраву, выплюнул кусок, но часть яда уже попала в организм.

Что было после

Последними словами, которые передаёт предание (например, в сборнике хадисов аль-Бухари), были: «Да проклянёт Аллах иудеев и христиан, которые превратили могилы своих пророков в места для совершения молитв!».

Перед смертью Мухаммед простился с окружающими, попросил у людей прощения, отпустил своих рабов на волю, а свои средства приказал раздать бедным.

Ключевой вопрос, который встал перед общиной (уммой): кто станет преемником? Мухаммед не назначил явного наследника, и это стало одной из причин раскола: разные группы выдвигали своих кандидатов, что в итоге привело к разделению на суннитов и шиитов. В итоге первым халифом (заместителем пророка) избрали Абу Бакра.

А ещё сразу после смерти пророка многие племена, которые ранее приняли ислам, стали от него отступать (это явление называют ридда — «отпадение»). Абу Бакру пришлось приложить большие усилия, чтобы сохранить единство мусульманской общины.

632-634 Правление халифа Абу Бакра

Абу Бакр ас‑Сиддик (Абдаллах ибн Усман, ок. 572–634) — первый праведный халиф, преемник пророка Мухаммеда. Был близким другом и одним из ранних последователей пророка, отцом его жены Аиши. Прозвище «ас‑Сиддик» (араб. «правдивейший») он получил за преданность исламу.

Обстановка после смерти Мухаммеда

После смерти пророка в 632 году мусульманская община оказалась в сложной ситуации:

• многие племена Аравии отказались от ислама и перестали платить закят (обязательную милостыню);
• появились «лжепророки» (Мусайлима, Тулайха, аль‑Асвад, Саджах), подстрекавшие к мятежам;
• возникла угроза распада молодой мусульманской общины.

Ключевые направления политики

1. Подавление вероотступничества (войны ридда). Абу Бакр начал решительную борьбу за восстановление единства Аравии:
   • направил войска против мятежных племён;
   • одержал победы над силами лжепророков;
   • восстановил контроль над большей частью Аравийского полуострова в течение года.

2. Начало завоевательных походов. При Абу Бакре начались первые крупные военные кампании за пределами Аравии:
   • поход Усамы ибн Зейда против Византии (начат в июне 632 года);
   • завоевание территорий в Сирии и Ираке — первые шаги по расширению границ халифата;
   • столкновения с Византийской империей и Государством Сасанидов.

3. Сохранение Корана. По инициативе Умара ибн аль‑Хаттаба Абу Бакр распорядился собрать разрозненные фрагменты Корана в единый свод (мусхаф):
   • Зайда ибн Сабита назначили ответственным за сбор текстов, записанных на пальмовых листьях, коже, каменных табличках и хранившихся в памяти людей;
   • собранный кодекс был проверен и передан Абу Бакру, а затем — его преемнику Умару;
   • это стало основой для всех последующих изданий Корана.

4. Внутренняя политика и образ жизни:
   • Абу Бакр подчёркивал, что является лишь «заместителем посланника Аллаха» (халифа расуль Аллах);
   • вёл скромный образ жизни, довольствуясь малым жалованием из казны;
   • отказался от роскоши и привилегий, несмотря на своё положение.

Назначение преемника и смерть

Перед смертью Абу Бакр предложил в качестве своего преемника Умара ибн аль‑Хаттаба, кандидатура которого была одобрена сподвижниками. Халиф умер 23 августа 634 года в Медине, прожив 63 года — столько же, сколько и пророк Мухаммед. В завещании он передал 1/5 своего земельного участка, всё имущество и деньги государству, а остальное разделил между детьми. Похоронен в комнате Аиши рядом с пророком Мухаммедом.

Итоги правления

Несмотря на краткость правления (2 года, 3 месяца и 10 дней), Абу Бакр добился значительных результатов:

• восстановил единство мусульманской общины и подавил сепаратизм;
• заложил основы централизованного государства;
• начал расширение границ халифата через завоевания;
• обеспечил сохранение Корана в письменной форме;
• установил традицию выбора преемника, что помогло избежать кризиса власти.

Его деятельность создала фундамент для дальнейшего роста и укрепления Арабского халифата при последующих правителях.

634-638 Арабское завоевание Сирии

В период с 634 по 638 год Сирия была завоёвана Арабским халифатом в ходе арабо-византийских войн. Это стало возможным благодаря серии решающих военных побед мусульманских армий над Византией, что привело к потере ею контроля над регионом.

Начало завоевания (634 год)

Полномасштабное наступление арабов на Сирию началось в 634 году после подавления внутренних восстаний в Аравии. Халиф Абу Бакр направил в Сирию четыре корпуса под командованием Абу Убайды ибн аль-Джарраха, Язида ибн Абу Суфьяна, Амра ибн аль-Аса и Шурахбиля ибн Хасаны. Главным среди них был назначен Абу Убайда, но позже халиф передал командование Халиду ибн аль-Валиду — одному из самых успешных арабских полководцев.

Битва при Аджнадайне (июль 634 года) стала первым крупным сражением между Византией и Арабским халифатом в Сирии. Арабская армия под командованием Халида ибн аль-Валида наголову разгромила византийские войска. Это поражение позволило мусульманам продвинуться вглубь региона.

После победы при Аджнадайне Халид ибн аль-Валид осадил Дамаск. Город был хорошо укреплён, и осада затянулась на несколько месяцев. В сентябре 634 года Дамаск был взят. По одной из версий, мусульмане смогли прорвать оборону благодаря информации от местного епископа-монофита, который сообщил о слабо защищённом участке стен и предстоящем празднике, ослабившем охрану.

Битва при Ярмуке (636 год)

Битва при Ярмуке (15–20 августа 636 года) стала решающим сражением за контроль над Сирией. Византийская армия, насчитывавшая от 100 000 до 200 000 солдат, противостояла мусульманским силам численностью от 15 000 до 40 000 воинов. Несмотря на численное превосходство, византийцы потерпели поражение.

Халид ибн аль-Валид использовал тактику отступления и внезапных контратак. На пятый день он перестроил армию в «круг смерти» — круговую оборону, которая сломила византийцев. Арабская кавалерия совершила прорыв по правому флангу и вышла в тыл византийцев. Утомлённая многодневным сражением армия бросилась в паническое бегство. Многие солдаты погибли, падая в ущелья и реки во время отступления.

Завершение завоевания (637–638 годы)

После победы при Ярмуке мусульмане продолжили наступление. В начале 637 года пал Алеппо (Халеб). В том же году патриарх Иерусалима Софроний сдал город халифу Умару после длительной осады.

К 637–638 годам вся Сирия оказалась под контролем Арабского халифата.

Причины успеха арабов

• Тактическое превосходство и мобильность армии. Халид ибн аль-Валид и другие полководцы демонстрировали гибкость в бою, используя рельеф местности и психологические приёмы.
• Поддержка местного населения. Монофизиты и евреи Сирии в ряде случаев приветствовали арабов как освободителей от византийского правления, которое было недовольно высокими налогами и постоянными войнами.
• Ослабление Византии. Длительные войны с Сасанидским Ираном истощили ресурсы империи, что снизило её способность к сопротивлению.
• Религиозный энтузиазм мусульманских воинов. Вера в священность войны за веру усиливала их боевой дух.

Завоевание Сирии стало ключевым этапом в расширении Арабского халифата и ознаменовало начало упадка византийского влияния в Леванте.

634-644 Правление халифа Умара ибн аль‑Хаттаба (Умар I)

Умар ибн аль‑Хаттаб (590–644), известный также как аль‑Фарук («различающий») и амир аль‑муминин («повелитель правоверных»), — второй праведный халиф, один из ближайших сподвижников пророка Мухаммада. Он пришёл к власти в августе 634 года по рекомендации умирающего Абу Бакра ас‑Сиддика и получил единодушную поддержку мусульманской общины.

Завоевания и расширение государства

При Умаре исламское государство стремительно расширялось за пределы Аравии. Ключевые завоевания:

• 633 г. — покорение Южной Палестины и Хиры.
• Сентябрь 635 г. — после шестимесячной осады капитулировал Дамаск.
• 636 г. — победа над византийцами в битве при реке Ярмук, переход Сирии под власть мусульман.
• 636–637 гг. — решающая победа в битве при Кадисии над персидским войском; падение Мадаина (Ктесифона), летней резиденции персидского царя.
• Завоевание района Мосула.
• Взятие Иерусалима: Умар лично получил ключи от города из рук патриарха Софрония и гарантировал сохранность христианских церквей.
• Расширение влияния на Египет и Персию.

Успехи были обусловлены ослаблением соседних держав: Византия и Персия истощились в многолетних войнах, страдали от внутренних проблем.

Административные и социальные реформы

Умар создал устойчивую систему управления для растущего государства:

1. Система налогообложения:
   • введение хараджа — поземельной подати;
   • установление джизьи — подушного налога для иноверцев.

Налоги были мягче византийских, что снижало сопротивление местного населения. Доходы позволили выплачивать жалованье армии, которая ранее жила за счёт добычи.

2. Организация власти:
   • разделение населения на правящих мусульман и подчинённые народы иных конфессий;
   • создание диванов (министерств) для учёта выплат воинам и чиновникам;
   • закрепление завоёванных земель как государственных.

3. Стандартизация:
   • единые меры веса и длины;
   • мусульманский календарь на основе лунного летоисчисления, отсчёт от хиджры (переселения Мухаммада из Мекки в Медину).

4. Градостроительство и инфраструктура:
   • основание города Куфа в Ираке — важного культурного и образовательного центра;
   • начало строительства мечети на месте Иерусалимского храма.

5. Правовые основы:
   • развитие фикха (мусульманского права) и толкование Корана;
   • опора на божественное откровение и прецеденты в управлении.

Личные качества и стиль правления

Умар запомнился современникам как:

• справедливый правитель, строго следивший за исполнением законов;
• аскетичный лидер — вёл простой образ жизни, носил скромный плащ (что поразило жителей Иерусалима);
• энергичный и решительный политик, умело использовавший религиозный энтузиазм мусульман;
• авторитарный, но не деспотичный — его жёсткость сочеталась с заботой о благе общины.

Завершение правления и смерть

В ноябре 644 года Умар был смертельно ранен во время утренней молитвы в мечети персидским рабом Абу Лулу (Фирузом). Перед смертью он успел инициировать создание совета (шуры) из шести курайшитов для избрания преемника. Им стал Усман ибн Аффан.

Историческое значение

Правление Умара заложило основы Арабского халифата как централизованного государства. Его реформы обеспечили:

• стабильность управления обширными территориями;
• интеграцию завоёванных народов;
• финансовую поддержку армии и администрации;
• распространение ислама от Персии до Северной Африки.

Суннитская традиция почитает Умара как идеального правителя, шиитская — критикует как узурпатора, считая законным преемником Али ибн Абу Талиба.

636 Сражение при Ярмуке

Сражение при Ярмуке в 636 году — поворотная точка в истории Ближнего Востока.

Битва развернулась в долине реки Ярмук (крупнейшего притока Иордана) — на границе современных Сирии, Иордании и Израиля. Сражение длилось шесть дней: с 15 по 20 августа 636 года (по хиджре — с 7 по 12 раджаба 15 года).

Кто сражался

• Мусульманская армия Праведного халифата. Общее руководство осуществлял Халид ибн аль-Валид (его прозвали «Сайфуллах» — «Меч Аллаха»). До этого мусульмане уже захватили Дамаск и ряд городов южной Сирии, и теперь собрали силы в долине Ярмука. Численность оценивают примерно в 25–40 тысяч воинов.
• Византийская армия. Под общим командованием Вахана (армянского полководца). В её состав входили не только греки, но и наёмники и ополченцы из разных народов: армяне, славяне, арабы-христиане, даже франки. Историки приводят разные оценки: от 100–200 тысяч до примерно 40–50 тысяч человек.

Как развивались события

Перед решающими боями армии почти три месяца стояли друг против друга, обмениваясь демонстрациями силы и попытками деморализовать противника.

В ходе самих боёв проявились несколько ключевых моментов:

• Тактика мусульман. Халид ибн аль-Валид использовал подвижную оборону: сначала воины выдерживали натиск, а затем переходили в контратаки. Он также разделил войско на небольшие отряды для большей манёвренности.
• Роль рельефа. Сложный ландшафт — глубокие ущелья, крутые склоны — сыграл против византийцев. Когда под натиском арабов часть византийской армии начала отступать, многие воины падали с обрывистых берегов Ярмука и вади Руккад и гибли.
• Погода. На третий день поднялась сильная песчаная буря. Ветер дул в сторону византийцев, ослепляя их, чем и воспользовались мусульмане для решающего удара.
• Внутренние проблемы византийцев. Ситуацию усугубляли разногласия между командирами и религиозные противоречия.

К исходу шестого дня арабская армия сомкнула кольцо. Отступать византийцам было некуда, и они потерпели сокрушительное поражение. В ходе битвы погибли оба византийских предводителя — Вахан и Феодор.

Потери

Мусульмане потеряли около 3–4 тысяч человек. Потери византийцев были значительно серьёзнее — историки говорят о 50–120 тысячах погибших, включая тех, кто утонул в реке или разбился, упав с обрывов.

Последствия

Победа при Ярмуке открыла мусульманам путь для дальнейшего завоевания региона. Вскоре после этого арабы подчинили всю Палестину и осадили Иерусалим. Патриарх Софроний в итоге согласился на капитуляцию: жителям гарантировали свободу совести, умеренную подать и неприкосновенность христианских церквей. Иерусалим был взят в 637 году.

Для Византии это стало тяжёлым ударом: империя лишилась ключевых провинций — Сирии и Палестины. Она утратила не только территории, но и важный экономический ресурс (налоги, торговые пути), а также лишилась естественного буфера, защищавшего Малую Азию. В долгосрочной перспективе битва ознаменовала конец византийского доминирования в Леванте и заложила основу для распространения ислама в регионе.

638 Завоевание Иерусалима Омаром ибн аль-Хаттабом

В 638 году Иерусалим был завоеван мусульманскими войсками под предводительством Праведного халифа Умара (Омара) ибн аль-Хаттаба. Это событие стало важной вехой в истории города и всего Ближнего Востока.

Как это было

После смерти пророка Мухаммеда халифом стал Абу Бакр, а после его кончины в 634 году — Умар ибн аль-Хаттаб. Ключевым военным успехом, который открыл путь к Иерусалиму, стала победа мусульман в битве при Ярмуке в 636 году. После неё арабы смогли двинуться дальше и осадить Иерусалим.

Осада длилась около четырёх месяцев. Оборону города возглавлял патриарх Софроний I. В итоге он решил сдаться, но выдвинул условие: капитуляцию примет только сам халиф Умар.

Есть две версии того, как развивались события дальше:

• либо Умар сам отправился в путь, чтобы принять ключи;
• либо жители Иерусалима послали к нему делегацию для переговоров (они проходили в Джабийе, где и составили текст соглашения), а затем халиф лично приехал в город.

Согласно преданию, в дорогу Умар взял лишь одного слугу и одного верблюда — они ехали поочерёдно, и в итоге никто не мог отличить правителя от слуги. Когда Умар прибыл, патриарх Софроний лично вручил ему ключи от города.

Важный момент: переход города под власть мусульман прошёл мирно — не было ни грабежей, ни массовых убийств. Умар заключил с жителями договор, в котором гарантировал:

• личную безопасность и неприкосновенность имущества;
• свободу вероисповедания и сохранность церквей;
• право евреев также жить в городе и совершать свои обряды (в том числе на Храмовой горе).

Что сделал Умар в городе

После подписания соглашения Умар лично посетил Иерусалим.

• Храм Гроба Господня. Софроний пригласил халифа помолиться внутри храма, но Умар отказался. Он опасался, что в будущем мусульмане захотят превратить христианскую святыню в мечеть. Вместо этого он совершил намаз во внутреннем дворе. Позже на этом месте возвели Мечеть Омара.
• Храмовая гора (гора Мориа). Умар попросил показать место, связанное с вознесением пророка Мухаммада (мирадж). Оказалось, что на этом месте раньше стояли Иерусалимские храмы, а теперь была мусорная свалка. Халиф сам расчистил площадку и заложил основание для мечети аль-Акса.

Последствия

Сдача Иерусалима позволила арабской армии продолжить наступление — взять Антиохию, Кесарию и окончательно закрепить власть халифата на Ближнем Востоке. Под мусульманским контролем город оставался около 400 лет — вплоть до захвата крестоносцами в 1099 году.

Несколько нюансов

• Историки отмечают, что в разных источниках детали (например, кто именно инициировал личный приезд халифа) могут различаться.
• Иногда возникает путаница: «Мечеть Омара» (построенная позже в память о молитве халифа) не стоит путать с «Куполом Скалы» — это разные сооружения, хотя оба связаны с историей завоевания.

639-642 Арабское завоевание Египта

Арабское завоевание Египта — событие, которое кардинально изменило политическую и культурную судьбу региона.

Как это было

Поход начался в декабре 639 года. Отряд примерно в 4 тысячи воинов возглавил Амр ибн аль-Ас. Интересно, что инициатива во многом исходила от самого полководца: он ранее бывал в Египте, знал местные дороги и был обижен, что должность наместника в Палестине досталась другому. Халиф Умар сначала даже отправил приказ вернуться, но к тому моменту армия уже пересекла границу — и Амр решил продолжать.

Ход военных действий:

• Пелузий. Ключевая крепость на пути из Азии в Египет пала после месячной осады. У арабов не было осадных машин, поэтому они ворвались в город на плечах отступающего гарнизона. Стены разрушили, чтобы византийцы не смогли вернуть форпост.
• Билбейс. Здесь произошла ночная битва: византийцы атаковали лагерь Амра, но арабы отбили нападение.
• Вавилон (не путать с месопотамским — это крепость у современного Каира). Она прикрывала вход в дельту Нила. Византийцы даже затопили подходы, превратив их в болото. Но после получения подкреплений (в том числе отряда Зубайра ибн аль-Аввама) арабы взяли город — отчасти благодаря предательству: копты указали слабые места в обороне.
• Александрия. Осада длилась долго. В ноябре 641 года византийский наместник (патриарх Кир) пошёл на переговоры. Он заключил соглашение: византийцы выплачивали контрибуцию, а через 11 месяцев их войска должны были покинуть город. Пока шло перемирие, арабы успели подчинить большую часть остального Египта. В сентябре 642 года византийский гарнизон отплыл, и Амр вступил в Александрию.

Почему у арабов получилось?

Несколько факторов сыграли ключевую роль:

• Внутренняя нестабильность в византийском Египте. В провинции царил раскол: константинопольские власти насаждали монофелительство, а многие местные жители (копты) придерживались монофизитства. Это подрывало единство.
• Ошибки византийского управления. Военная система была парализована: большая армия была рассредоточена по разным провинциям без единого командования, а укрепления ряда крепостей не ремонтировались.
• Тактика и мобильность арабов. Они умело использовали местность и действовали быстро.

Что было после?

Амр ибн аль-Ас проявил себя не только как военачальник, но и как администратор. Он не стал сразу ломать всю существующую систему: значительная часть местной (в том числе коптской) бюрократии продолжила работать — это было необходимо для управления хозяйством, ирригацией и сбором налогов. При этом он закрепился не в Александрии, а в Фустате — этот город стал новой административной столицей провинции.

Важный миф: распространена легенда, что при завоевании арабы сожгли Александрийскую библиотеку. Историки опровергают это: библиотеку разрушили гораздо раньше — христианские фанатики при патриархе Феофиле.

Последствия

Завоевание открыло арабам путь дальше на запад — вдоль средиземноморского побережья. Но для самого Египта последствия были глубокими и долгосрочными:

• Постепенно началась исламизация населения. Поначалу арабы проявляли веротерпимость: христианам разрешали строить и ремонтировать церкви, монастыри освобождали от налогов. Однако со временем появились дискриминационные меры (например, при некоторых халифах ограничивали права коптов, вводили дополнительные поборы), что подталкивало часть населения к переходу в ислам.
• Произошла арабизация — распространение арабского языка в администрации и культуре.
• Христианская община (копты) оказалась в положении меньшинства и на протяжении веков сталкивалась с разными формами давления.

Так что это событие стало поворотной точкой: византийское господство в Египте сменилось мусульманским, и страна постепенно вошла в орбиту исламского мира.

640 Понтификат папы Северина (28 мая — 2 августа 640)

Северин (лат. *Severinus PP.*; ? — 2 августа 640) — 71‑й папа римский, занимавший престол менее трёх месяцев: с 28 мая по 2 августа 640 года.

Биография до понтификата

- Происходил из римской аристократической семьи; отец — Абиен.
- До избрания папой был пресвитером в Риме; сведений о других этапах его церковной карьеры не сохранилось.

Избрание и задержка утверждения

- Избран после смерти Гонория I (12 октября 638), однако его понтификат фактически начался лишь через 20 месяцев (28 мая 640). Причина — затянувшееся утверждение византийским императором Ираклием.
- В этот период Рим находился под властью экзарха Исаака, который:
- препятствовал вступлению Северина на престол, требуя от него подписания «Эктесиса» (императорского указа 638 года, утверждавшего монофелитское учение о единой воле Христа);
- конфисковал папские доходы и ограничил доступ к папскому имуществу.
- Северин отказался подписать «Эктесис», что привело к политическому противостоянию.

Ключевые события понтификата

1. Борьба с монофелитством

- Главным деянием Северина стало неприятие монофелитской доктрины. Он отверг «Эктесис» императора Ираклия, тем самым:

2. Восстановление и украшение храмов

- Несмотря на краткость понтификата, Северин распорядился:

3. Административные меры

- Вернул контроль над папскими имениями и доходами, ранее конфискованными экзархом.
- Восстановил порядок в управлении патримонием святого Петра.

Последние дни и смерть

- Скончался 2 августа 640 года в Риме после менее чем трёхмесячного понтификата.
- Похоронен в соборе Святого Петра.
- Эпитафия, сохранившаяся в *Liber Pontificalis*, характеризует его как «мужа непорочной жизни, твёрдого в вере и справедливого в суде».

Историческое значение

- Отстаивание ортодоксии: отказ подписать «Эктесис» укрепил позицию Рима как защитника православного учения в споре с монофелитством.
- Символ папской независимости: его противостояние императорскому давлению продемонстрировало готовность папства отстаивать догматическую чистоту даже ценой политических осложнений.
- Хозяйственное восстановление: несмотря на краткость правления, сумел вернуть контроль над папским имуществом и продолжить храмовое строительство.
Преемник: Иоанн IV (избран после смерти Северина в августе 640 года).

640 Завоевание Западного края империей Тан

Под «Западным краем» в китайских источниках того времени понимали территории Восточного Туркестана — оазисы вдоль Шёлкового пути в Таримской котловине (современный Синьцзян).

Толчком к активным действиям стало ослабление Восточно-тюркского каганата: после поражения в 630 году часть подчинённых ему городов Западного края перешла на сторону Тан. При императоре Тай-цзуне империя начала последовательно расширять влияние.

Ключевые этапы:

• 640 год — аннексия оазисного государства Гаочан. Его правитель отказался платить дань Тан и заключил союз с западными тюрками, что и стало поводом для военного похода.
• 644 год — завоевание Карашара.
• 648 год — поход на Кучу. Его возглавил генерал Ашина Шээ́р (представитель тюркской знати, перешедший на службу к Тан).

Позже, в 657 году, генерал Су Динфан нанёс решающее поражение войскам Западно-тюркского каганата (в том числе кагану Ашине Хэлу) в битве на реке Иртыш. Это позволило Тан установить сюзеренитет над обширными территориями, ранее контролировавшимися каганатом.

Для управления новыми землями империя создала протекторат Аньси — военно-административное наместничество. Тан ставили марионеточных правителей, размещали военные гарнизоны, а также привлекали на свою сторону местные племена (например, уйгуров, которые предоставили кавалерию). В результате Тан на несколько десятилетий получили контроль над значительной частью Шёлкового пути.

640-642 Понтификат папы Иоанна IV (24 декабря 640 — 12 октября 642)

Иоанн IV (лат. *Johannes PP. IV*; ? — 12 октября 642) — 71‑й папа римский, занимавший престол с 24 декабря 640 по 12 октября 642 года.

Биография до понтификата

- Родился около 600 года в Далмации (предположительно в Сплите), иллирийского происхождения.
- Сын Венантия, схоластика (адвоката).
- До избрания — архидиакон римской церкви, играл важную роль в управлении епархией.

Избрание и интронизация

- Избран после четырёхмесячного периода *Sede Vacante* (вакантного престола).
- Интронизирован 24 декабря 640 года.
- Утверждение папских выборов, вероятно, осуществлено экзархом Равенны, а не напрямую императором Византии.

Ключевые события и деяния

1. Помощь Далмации и Истрии

- В ответ на нашествия славян направлял крупные суммы денег настоятелю Мартину для массового выкупа пленных.
- Поскольку многие храмы были разрушены и не подлежали восстановлению, организовал перевоз мощей далматских святых в Рим.

2. Храмовое строительство и церковное благоустройство

- В Латеранском дворце построил часовню святого Венантия в честь присоединения истрийской схизмы к католической церкви.
- Пол часовни украшен мозаикой, изображающей Иоанна IV с книгой в руках.

3. Миссионерская деятельность

- Стремился христианизировать славян в Далмации и Истрии.
- Согласно преданию, вождь хорватов Порга обратился к императору Ираклию с просьбой прислать христианских проповедников; миссия была поручена папе Иоанну IV.

4. Борьба с ересями и календарными расхождениями

- Писал духовенству Ирландии и Шотландии, указывая на ошибки в вычислении даты Пасхи и предостерегая от пелагианской ереси.
- На соборе осудил монофелитскую ересь и императорский указ «Эктесис» Ираклия I, одобрявший монофелитское учение о единой воле Христа.
- Обратился к Константину III (сыну Ираклия) с посланием в защиту папы Гонория I, разъясняя его позицию по вопросу монофелитства.

Последние дни и смерть

- Скончался 12 октября 642 года в Риме.
- Похоронен в соборе Святого Петра.

Историческое значение

- Гуманитарная помощь: масштабный выкуп пленных и сохранение святынь Далмации в условиях варварских нашествий.
- Церковное строительство: создание часовни святого Венантия как символа единства церкви.
- Догматическая твёрдость: решительное осуждение монофелитства и «Эктесиса», защита ортодоксального учения.
- Миссионерство: попытки христианизации славян в Далмации и Истрии, укрепление связей с отдалёнными епархиями.
- Календарные реформы: усилия по унификации пасхалии в западных церквях.
Преемник: Теодор I (избран после смерти Иоанна IV в октябре 642 года).

641 Византия. Правление Константина III Ираклия

Константин III (полное имя при рождении — Ираклий Новый Константин; 3 мая 612 – 25 мая 641) — византийский император из династии Ираклидов, старший сын Ираклия I от первого брака с Евдокией. Его краткое правление (всего 103 дня) пришлось на переломный момент в истории империи.

Предыстория и восшествие на престол

• В младенчестве (в конце 612 г.) был провозглашён соправителем отца — Ираклия I.
• После смерти матери (Евдокии) Ираклий вступил во второй брак с племянницей Мартиной, что вызвало недовольство подданных.
• В 638 г., по настоянию отца, согласился разделить власть со сводным братом Ираклеоном (сыном Ираклия и Мартины).
• 11 февраля 641 г. — смерть Ираклия I; Константин фактически становится единодержавным правителем, хотя формально Ираклеон остаётся соправителем.

Ключевые события правления

1. Конфликт с Мартиной
   • Константин отобрал у мачехи деньги, завещанные ей покойным Ираклием.
   • Мартина лишилась влияния и была вынуждена бежать из столицы.
2. Внутренняя политика
   • Отверг монофелитскую доктрину (компромиссный догмат о едином волении Христа), поддержав православное вероучение.
   • Пытался укрепить авторитет центральной власти в условиях нарастающего кризиса.
3. Внешнеполитическая обстановка
   • К весне 641 г. арабы завершили завоевание Сирии; 8 апреля 641 г. пал египетский Вавилон.
   • Империя теряла ключевые провинции, но двор был поглощён династическими распрями.
4. Болезнь и смерть
   • С детства страдал хроническими заболеваниями; весной 641 г. его состояние резко ухудшилось.
   • Переехал в Халкидон, где скончался 25 мая 641 г. от кровотечения горлом.
   • В народе распространились слухи об отравлении Мартиной (прямое указание на это есть у Феофана Сигрианского).

Наследие и итоги

• Короткое правление не позволило реализовать масштабные реформы, но Константин успел обозначить религиозную позицию, отвергнув монофелитство.
• Династический кризис: после его смерти власть временно перешла к Мартине и Ираклеону, но вскоре произошёл переворот в пользу несовершеннолетнего сына Константина — Константа II.
• Историческая оценка: Константин III считается «непримечательным» правителем, чьё царствование стало эпизодом в череде потрясений VII века. Однако Православная церковь причислила его к лику благоверных святых (память — 3 сентября).

641 Византия. Правление Ираклия Младшего (Ираклона)

Ираклий Младший (известен также как Ираклеон или Ираклон; греч. Ηράκλειος; лат. Heraclius II или Heraclonas; 626–641) — византийский император из династии Ираклидов, сын Ираклия I и его второй жены Мартины. Его правление, продлившееся менее года (февраль — сентябрь 641), стало эпизодом острого династического кризиса и завершилось насильственным свержением.

Предыстория и восшествие на престол

• Ираклий Младший родился в 626 г. в Лазике.
• Его отец, Ираклий I, стремился обеспечить совместное правление двух сыновей: Константина III (от первого брака) и Ираклия (от второго брака с Мартиной).
• 11 февраля 641 г. после смерти Ираклия I Мартина объявила волю покойного супруга: наследником должен был стать только Ираклий.
• Народ и сенат возмутились: Мартина была непопулярна из‑за кровосмесительного брака с Ираклием I (осуждённого ещё при жизни патриархом и братом императора).
• В итоге оба брата — Константин III и Ираклий II — были провозглашены соправителями.

Период совместного правления (февраль — май 641)

• Константину III было 28 лет, Ираклию II — 15; реальная власть сосредоточилась в руках старшего брата.
• Константин отстранил Мартину от влияния, конфисковал завещанные ей средства.
• В мае 641 г. Константин III скончался (предположительно от туберкулёза); Ираклий II стал единоличным императором под регентством матери.

Самостоятельное правление и кризис

После смерти Константина III:

• Мартина фактически управляла империей, но лишилась поддержки сената и армии из‑за неспособности остановить арабские завоевания (к этому времени Византия уже теряла Египет).
• В народе распространились слухи, что Мартина отравила Константина III.
• Патриарх Пирр, поддерживавший Мартину, также стал объектом недовольства.

Свержение

• Генерал Валентин (Валентин Аршакуни) поднял мятеж, ввёл войска в Халкидон и потребовал сделать соправителем Константа II — сына Константина III.
• Под давлением Валентин добился:
  • коронации Константа II в соборе Святой Софии (конец сентября 641 г.);
  • назначения себя на пост комита экскувитов;
  • возвышения младшего брата Ираклия II — Давида (принявшего имя Тиверий) до титула соправителя.
• Однако переговоры затянулись, и в начале ноября 641 г. в Константинополе вспыхнул мятеж.

Наказание и ссылка

• Ираклий II был лишён носа (знак рождения от «незаконного» брака).
• Мартина была лишена языка.
• Младшие братья Мартины — Мартин и Давид Тиберий — были убиты.
• Ираклий II и Мартина сосланы на остров Родос, где вскоре скончались (точная дата смерти Ираклия неизвестна).

Ключевые события внешнеполитической обстановки

• Арабские завоевания: к осени 641 г. Византия фактически утратила Египет (договор о перемирии с арабами, заключённый в ноябре 641 г., был составлен от имени Ираклия II, но без его реального участия).
• Балканы: продолжалось давление славян и аваров; центральная власть не могла эффективно реагировать.

Религиозная политика

• При Ираклии II Византия вернулась к монофелитской политике (компромиссный догмат о едином волении Христа), что связывают с влиянием патриарха Пирра.
• Это усилило раскол в церкви и обществе.

Итоги и историческое значение

• Правление Ираклия II стало эпизодом династического хаоса, обнажившего слабость центральной власти.
• Свержение императора и жестокие наказания символизировали кризис легитимности династии Ираклидов.
• Власть перешла к Константу II (сыну Константина III), что формально восстановило линию старшего сына Ираклия I.
• Краткий эпизод правления Ираклия II подчёркивает переломный характер 640‑х гг.: империя теряла ключевые провинции, а внутриполитическая борьба подрывала её устойчивость.

641–668 Византия. Правление Константа II

Констант II (7 ноября 630 — 15 сентября 668), также известный как Константин Бородатый (прозвище Погонат), — византийский император из династии Ираклидов, сын Константина III и Григории, внук Ираклия I. Правил с ноября 641 г. до своей гибели в 668 г.

Приход к власти

• В феврале 641 г., после смерти деда Ираклия I и отца Константина III, 11‑летний Флавий Ираклий (будущий Констант II) стал основным законным наследником.
• Решающую роль в его возведении на престол сыграл полководец Валентин Аршакуни: он поднял мятеж против Ираклеона (Ираклия II) и Мартины, захватил Халкидон, добился их свержения и ссылки на Родос.
• В ноябре 641 г. Констант II утвердился как единоличный император. В начале правления находился под контролем советников.

Внутренняя политика и управление

1. Религиозная политика (монофелитство)
   • Сохранил приверженность монофелитству — доктрине о едином волении Христа, введённой при Ираклии I («Эктесис»).
   • В 648 г. издал эдикт, запрещавший дальнейшие дискуссии о монофелитстве.
   • Это углубило раскол с Римской церковью: папа Теодор I отверг патриарха Павла II и требовал отмены «Эктесиса».
   • Переговоры с Армянской церковью (Собор в Двине, 648 г.) не дали результата: армяне отвергли Халкидонский собор.
2. Репрессии и династическая борьба
   • Около 660 г. казнил младшего брата Феодосия, подозревая его в заговоре. Это вызвало возмущение в Константинополе.
   • Брак с Фаустой (дочерью Валентина Аршакуни) укрепил его связь с военной элитой.
3. Административные шаги
   • Был последним императором, исполнявшим функции консула (642 г.).
   • Пытался централизовать управление в условиях нарастающего кризиса.

Внешняя политика и военные кампании

1. Арабские завоевания
   • 642 г. — Византия окончательно потеряла Египет.
   • 645–646 гг. — византийский флот временно захватил Александрию, но город был отвоёван арабами.
   • 647 г. — арабы захватили Армению и Каппадокию.
   • 654 г. — первая морская экспедиция арабов на Крит.
   • Несмотря на отдельные успехи, империя не смогла остановить экспансию Халифата.
2. Балканы и славяне
   • 658 г. — успешный поход против славян на Балканах.
3. Италия и лангобарды
   • 663 г. — неудачная попытка отвоевать Италию: поражение в битве при Форли (потеря около 20 000 человек).
   • Посещение Рима (5 июля 663 г.): паломничество к святым местам и вывоз бронзовых статуй в Сиракузы.

Переезд в Италию (662–668)

• Около 662 г. Констант II перенёс резиденцию в Сиракузы (Сицилия), рассматривая возможность переноса столицы в Рим. Причины:
  • конфликт с аристократией Константинополя;
  • страх заговоров и народных волнений;
  • стремление укрепить контроль над западными провинциями.
• Сенат запретил членам императорской семьи переезжать на Сицилию, что усилило напряжённость.

Гибель и последствия

• 15 сентября 668 г. — убит заговорщиками во время купания в Сиракузах. По свидетельству Феофана Исповедника, сакелларий Андрей ударил императора шайкой по голове, после чего тот захлебнулся.
• После его смерти власть временно перешла к узурпатору Мизизию, но вскоре престол занял сын Константа II — Константин IV.
• Тело было перевезено в Константинополь и погребено в храме святых Апостолов.

Итоги правления

• Территориальные потери: утрата Египта, Сирии, части Малой Азии; ослабление контроля над Италией и Балканами.
• Религиозный раскол: углубление конфликта с Римом и Армянской церковью из‑за монофелитства.
• Политическая нестабильность: репрессии, династические распри, перенос резиденции в Сицилию.
• Военные неудачи: неспособность остановить арабскую экспансию, поражение в Италии.
• Наследие: правление Константа II продемонстрировало кризис Византийской империи в середине VII века, вызванный внешними угрозами и внутренними противоречиями.

642-649 Понтификат папы Теодора I (24 ноября 642 — 14 мая 649)

Теодор I (лат. *Theodorus PP. I*; умер 14 мая 649) — папа римский с 24 ноября 642 по 14 мая 649 года.

Биография до понтификата

- По происхождению — грек, родился в Иерусалиме.
- Сын иерусалимского епископа (также Теодора).
- Около 640 года получил сан диакона, затем — кардинала при папе Иоанне IV.
- Среди многих сирийских священнослужителей, бежавших в Рим после мусульманского завоевания Леванта.

Избрание

- Возведён в папы решением экзарха Равенны Исаака 24 ноября 642 года.
- Сменил папу Иоанна IV.

Ключевые направления деятельности

1. Борьба с монофелитством

- Отказался признать Павла II Константинопольским патриархом, поскольку его предшественник Пирр I был избран с нарушением процедуры.
- Настойчиво добивался от императора Константа II отмены «Эктесиса» (императорского указа 638 года, утверждавшего монофелитское учение о единой воле Христа).
- Его усилия не привели к перелому в Константинополе, но усилили оппозицию монофелитству на Западе.
- В 645 году Пирр на короткое время отказался от монофелитских взглядов, однако в 648 году был отлучен от церкви.
- Павел II также был отлучён от церкви в 649 году.

2. Подготовка Латеранского собора 649 года

- Запланировал собор для официального осуждения «Эктесиса» и утверждения ортодоксального учения.
- Не успел созвать собор из‑за смерти; это сделал его преемник, папа Мартин I.

3. Дипломатические отношения с Византией

- Переписывался с византийским императором, стремясь повлиять на церковную политику.
- Столкнулся с жёсткой реакцией Константинополя: Павел II разрушил римский алтарь в мавзолее Галлы Плацидии и сослал или заключил в тюрьму папских нунциев.

4. Церковное управление и пастырская деятельность

- Укреплял дисциплину и единство Западной церкви в условиях догматических споров.
- Поддерживал связи с отдалёнными епархиями, следя за соблюдением ортодоксальных норм.

Последние дни и смерть

- Скончался 14 мая 649 года в Риме.
- Похоронен в базилике Святого Петра.
- День памяти в Восточной православной церкви — 18 мая.

Историческое значение

- Решительное противостояние монофелитству: несмотря на давление Константинополя, отстаивал ортодоксальное учение о двух волях Христа.
- Укрепление папской власти на Западе: его действия усилили оппозицию ереси в Западной церкви и подготовили почву для соборного осуждения монофелитства.
- Подготовка Латеранского собора: хотя сам собор состоялся уже при Мартине I, инициатива Теодора I сыграла ключевую роль в систематизации антимонофелитской позиции Рима.
- Символ стойкости: его конфликт с Константинополем продемонстрировал готовность папства защищать догматическую чистоту даже ценой политических осложнений.
Преемник: Мартин I (избран после смерти Теодора I в 649 году).

644-656 Правление халифа Усмана ибн Аффана

Усман ибн Аффан (араб. عثمان بن عفان; ок. 574 или 579, Мекка — 17 июня 656, Медина) — третий «выборный» (праведный) халиф. В суннитской традиции почитается как праведный правитель, один из десяти обрадованных раем. Имел почётный титул Зун‑нурайн («Обладатель двух светочей»), поскольку был женат на двух дочерях пророка Мухаммеда — Рукайе и (после её смерти) Умм Кульсум.

Избрание на престол

Усман стал халифом после смерти Умара ибн аль‑Хаттаба (644 г.) по решению совета, сформированного самим Умаром. Избрание вызвало неоднозначную реакцию: многие считали Усмана слабохарактерным, хотя он был состоятельным купцом из влиятельного рода Омейядов (Бану Умайя) племени курайшитов.

Ключевые достижения и реформы

1. Кодификация Корана (ок. 650 г.):
   • Усман заметил расхождения в чтении Корана по мере распространения ислама за пределы Аравии.
   • По его приказу комиссия во главе с Зейдом ибн Сабитом подготовила единую каноническую редакцию на основе копии халифа Абу Бакра.
   • Стандартизированный текст размножили и разослали в главные центры Халифата.
   • Прочие списки, хранившиеся у соратников Мухаммеда, были уничтожены, чтобы избежать раскола в умме.

2. Военные завоевания и расширение Халифата:
   • Армения и Картли (640‑е гг.).
   • Фарс (современный Иран, 650 г.).
   • Хорасан (современный Афганистан, 651 г.).
   • Триполитания (Северная Африка).
   • Кипр (морская экспедиция Муавии ибн Абу Суфьяна).
   • Победа арабского флота у Фойника (655 г.), обеспечившая контроль над восточной частью Средиземного моря.
   • Кратковременное подчинение Карфагена (648 г., наместник Абдуллах ибн Сад).

3. Административные меры:
   • Назначение наместниками представителей рода Омейядов, в т. ч. Муавии ибн Абу Суфьяна в Сирии.

Проблемы и противоречия

1. Социальное расслоение:
   • Обогащение верхушки арабских племён за счёт добычи и налогов.
   • Рост влияния знати и ослабление роли ранних сподвижников пророка (ансаров и мухаджиров).

2. Непотизм и коррупция:
   • Раздача должностей и привилегий родственникам-Омейядам, а не заслуженным завоевателям.
   • Жалобы на злоупотребления наместников и вмешательство центра во внутренние дела провинций.

3. Недовольство в провинциях:
   • Первые 6 лет правления (до 649–650 гг.) считались относительно стабильными, затем ситуация ухудшилась.
   • Массовые протесты в Египте, Куфе и Басре.

Кризис и гибель

В 656 г. недовольные из Египта, Куфы и Басры прибыли в Медину с требованиями реформ. Усман пообещал выполнить их условия, но тайно отправил в Египет письмо с приказом наказать бунтовщиков после возвращения. Письмо было перехвачено, что спровоцировало штурм резиденции халифа. 17 июня 656 г. Усман был убит во время осады своего дома.

Историческое значение и последствия

1. Избрание Али ибн Аби Талиба новым халифом, что не признали многие представители племенной верхушки.
2. Начало первой гражданской войны (фитна) в Халифате.
3. Долгосрочный раскол мусульманской общины на:
   • суннитов (признавших праведных халифов);
   • шиитов (сторонников Али);
   • хариджитов (выступивших против обеих сторон).

Итог: правление Усмана ознаменовалось как значительными успехами (кодификация Корана, территориальная экспансия), так и глубокими кризисами, заложившими основы будущих конфликтов в исламском мире. Хотите, я раскрою какой‑либо аспект подробнее?

649-655 Понтификат папы Мартина I (21 июля 649 — 16 сентября 655)

Мартин I (лат. *Martinus PP. I*), также известный как Мартин Исповедник (? — 16 сентября 655) — 74‑й папа римский. Католический и православный святой; почитается как последний папа‑мученик.

Биография до понтификата

- Родился около 590–600 года в Умбрии (местечко Пьяно‑ди‑Сан‑Мартино близ Тоди).
- Благородного происхождения; отличался умом и милосердием к бедным.
- До 649 года — римский нунций (апокрисиарий) в Константинополе.
- К 641 году был аббатом; папа Иоанн IV направлял его в Далмацию и Истрию для помощи населению и выкупа пленных у склавенов.

Избрание

- Возведён на папский престол 21 июля 649 года после смерти Теодора I.
- Избран без предварительного одобрения византийского императора Константа II — редкий случай в период византийского контроля над папством.
- Самостоятельно совершил посвящение, минуя обычную императорскую ратификацию.

Ключевые события и деяния

1. Латеранский собор 649 года (5–31 октября)

- Созвал собор в базилике святого Иоанна Латеранского, пригласив епископов Запада.
- Участвовали 105 епископов (преимущественно из Италии, Сицилии, Сардинии; также представители Африки и др. регионов).
- В ходе пяти заседаний приняты 20 канонов.
- Осудил монофелитство как ересь, а также:

2. Конфликт с Византийской империей

- Император Констант II разгневался на решения собора и приказал экзарху Равенны арестовать Мартина.
- Первый экзарх, Олимпий, не решился выполнить приказ; вместо этого подослал воина для тайного убийства, но тот ослеп при приближении к папе.
- В июне 653 года новый экзарх Феодор I Каллиопа арестовал Мартина в Латеране (вместе с Максимом Исповедником).
- Мартина перевезли на остров Наксос, затем в Константинополь (прибыл 17 сентября 653).

3. Суд и ссылка

- На суде в Константинополе предъявлены преимущественно политические обвинения (в т. ч. в связях с мусульманами).
- Лишён священства и приговорён к смертной казни; помилован благодаря ходатайству патриарха Павла II.
- 26 марта 655 года сослан в Херсонес Таврический (территория совр. Севастополя).
- Умер в ссылке 16 сентября 655 года от голода.
- В ссылке написал два письма, ставшие важным источником по истории византийского Крыма.

4. Церковная политика

- Не признал иерархов, подписавших «Типос»; низложил архиепископа Фессалоникийского.
- Назначил епископа Филадельфийского Иоанна викарием с правом совершать первосвятительские действия в Антиохийском и Иерусалимском патриархатах.

Последние дни и посмертная судьба

- Умер в Херсонесе 16 сентября 655 года.
- Мощи перенесены сначала в Константинополь, затем в Рим.
- День памяти:
- в Католической церкви — 13 апреля;
- в Православной церкви — 14 апреля (по юлианскому календарю).

Историческое значение

- Решительное осуждение монофелитства: Латеранский собор 649 года заложил основу для последующего вселенского осуждения ереси (VI Вселенский собор 680–681 гг.).
- Утверждение папского примата: действовал без императорского одобрения, отстаивая независимость папской власти в догматических вопросах.
- Мученический подвиг: стал последним папой, признанным мучеником; его страдания укрепили авторитет Римской кафедры.
- Влияние на церковную дипломатию: усилия по единству Запада и противостоянию имперскому давлению сформировали модель папской политики в эпоху византийского господства.
Преемник: Евгений I (избран 10 августа 654 года).

649–683 Китай. Правитель Гао‑цзун

Гао‑цзун (Ли Чжи, 628–683) — третий император династии Тан, правил в 649–683 годах. Он был сыном императора Тай‑цзуна и унаследовал сильную, хорошо управляемую империю, но сам проявил себя как менее энергичный правитель.

Внешняя политика и военные успехи

В правление Гао‑цзуна империя Тан заметно расширила влияние:

• Разгром Западно‑тюркского каганата. В 657 году объединённые китайско‑уйгурские войска нанесли тюркам поражение на реке Иртыш — это укрепило контроль Тан над Средней Азией и маршрутами Великого шёлкового пути.
• Войны на Корейском полуострове. В 660 году танские силы вместе с союзниками из государства Силла разгромили Пэкче, а в 668 году — Когурё. В результате на полуострове сложилось Объединённое Силла, и Тан временно установила контроль над значительной частью Маньчжурии и севера Кореи.
• Церемония на горе Тай (666). Масштабное жертвоприношение символизировало величие империи: на нём присутствовали послы множества народов — от тюрков и арабов до корейцев и японцев.

Со временем успехи сменились трудностями: восстания тюрков и усиление Тибета ослабили позиции Китая в Средней Азии, а Объединённое Силла в 670‑х годах отвоевало часть утраченных земель.

Внутренняя политика

• Законодательство. В 653 году к «Своду законов династии Тан» добавили комментарии — этот кодекс стал важнейшим памятником китайского права.
• Экзаменационная система. Продолжала укрепляться система государственных экзаменов для отбора чиновников, что помогало формировать профессиональную бюрократию.
• Роль У Цзэтянь. С 655 года всё большее влияние на дела государства получала супруга императора — У Цзэтянь. Из‑за ухудшения здоровья Гао‑цзуна она фактически стала соправительницей и со временем взяла на себя ключевые решения.

Итоги правления

При Гао‑цзуне империя Тан достигла пика территориального расширения, особенно на западе и северо‑востоке, но проявились и первые признаки ослабления централизованного контроля. Важнейшим долгосрочным последствием его правления стало усиление роли У Цзэтянь, которая после смерти императора сыграла определяющую роль в истории династии.

654-657 Понтификат папы Евгения I (10 августа 654 — 2 июня 657)

Евгений I (лат. *Eugenius PP. I*; умер 2 июня 657) — 75‑й папа римский, святой Католической церкви (день памяти — 2 июня). Сын Руфиниана; родился и вырос в Риме (на Авентине).

Избрание

- Возведён на престол 10 августа 654 года после изгнания папы Мартина I византийским императором Константом II.
- Избрание прошло под давлением императорского двора через экзарха Равенны.
- Утверждён византийской властью в расчёте на его сговорчивость в монофелитском вопросе.

Ключевые события и деяния

1. Отношения с Византийской империей и Константинопольским патриархатом

- Направил легатов в Константинополь с письмом к императору Константу II, извещая о своём избрании и исповедуя веру.
- Получил от константинопольского патриарха Петра синодальное послание с туманной формулировкой по вопросу о волях во Христе (без явного признания монофелитства, но и без ортодоксальной ясности).
- Когда содержание письма зачитали духовенству и народу в церкви Санта‑Мария‑Маджоре (656), клир и миряне отвергли его и не позволили папе покинуть базилику, пока он не пообещал не принимать послание.
- Несмотря на давление византийских чиновников и угрозы повторить участь Мартина I, Евгений не пошёл на компромисс с Константинополем.

2. Церковное управление и рукоположения

- За время понтификата посвятил 21 епископа для разных регионов Европы.
- Проявил мягкость и милосердие в пастырской практике, что укрепило его авторитет среди римского духовенства и народа.

3. Встреча с будущим святым Уилфридом

- В 654 году принял молодого священника Уилфрида (впоследствии — святого) во время его первого визита в Рим.
- Благословил Уилфрида, положив руку на его голову и помолившись за него.

4. Внутренняя дисциплина и благотворительность

- Поддерживал порядок в римской епархии, заботился о бедных и нуждающихся.
- Сохранял верность традициям папского престола, избегая резких конфликтов, но не отступая в вопросах веры.

Последние дни и смерть

- Скончался 2 июня 657 года в Риме от естественных причин.
- Похоронен в старом соборе Святого Петра.
- Канонизирован; день памяти в Католической церкви — 2 июня.

Историческое значение

- Баланс между дипломатией и ортодоксией: несмотря на давление Константинополя, не поддержал монофелитство, но избежал открытого конфликта, который мог бы привести к новому преследованию.
- Укрепление единства Римской церкви: его пастырская мягкость и верность традиции способствовали консолидации клира и народа в сложный период.
- Поддержка миссионерской деятельности: благословение Уилфрида и рукоположения епископов содействовали распространению христианства в Европе.
- Символ преемственности: его понтификат стал переходным этапом между мученическим служением Мартина I и дальнейшей борьбой Рима против монофелитства (завершившейся на VI Вселенском соборе 680–681 гг.).
Преемник: Виталиан (избран 30 июля 657 года).

656–661 Первая фитна

Первая фитна (656–661) — первая крупная гражданская война в Арабском халифате, которая привела к глубокому расколу мусульманской общины и завершению эпохи «праведных халифов».

Причины и начало

Ключевым поводом к смуте стало убийство третьего праведного халифа Усмана ибн Аффана в 656 году. Недовольство его правлением нарастало из‑за обвинений в непотизме и несправедливом распределении ресурсов. После гибели Усмана халифом избрали Али ибн Абу Талиба, двоюродного брата и зятя пророка Мухаммеда. Однако ряд влиятельных фигур не признали его власть.

Главные противники Али:

• Муавия ибн Абу Суфьян, наместник Сирии и родственник Усмана, требовал сначала наказать убийц халифа;
• Аиша, вдова пророка, и другие сподвижники выступили против Али, считая, что он недостаточно решительно расследует убийство Усмана.

Ключевые события

• «Битва верблюда» (декабрь 656). Войска Али одержали победу над силами Аиши, Тальхи и аз‑Зубайра. После этого Аиша была выведена из политики, а оппозиция сосредоточилась вокруг Муавии.
• Сиффинская битва (июль 657). Сражение между армиями Али и Муавии в Сирии не выявило явного победителя. Попытка решить конфликт через третейский суд лишь усугубила раскол.
• Появление хариджитов. Часть воинов Али была недовольна переговорами с Муавией и откололась от его лагеря. Эти люди стали известны как хариджиты — радикальное течение, отвергавшее легитимность обоих лидеров.
• Двоевластие. В 658 году Муавия фактически провозгласил себя альтернативным центром власти в Сирии.
• Убийство Али (661). Али был убит хариджитом. Его сын Хасан после непродолжительного противостояния отказался от притязаний на власть в пользу Муавии.

Итоги и последствия

• Падение эпохи праведных халифов и приход к власти династии Омейядов (Муавия стал халифом, столицей халифата стал Дамаск).
• Раскол уммы: оформились разные политические и богословские позиции, которые позже легли в основу разделения на суннитов, шиитов и хариджитов.
• Переход от общинной модели управления к монархической: власть стала более централизованной и династической.

656-661 Правление халифа Али ибн Абу Талиба

Али ибн Абу Талиб — четвёртый «праведный халиф», двоюродный брат и зять пророка Мухаммеда. Он получил титул *амир аль‑муминин* («глава правоверных»).

Приход к власти

Али стал халифом 17 июня 656 года — через несколько дней после убийства халифа Османа взбунтовавшимися солдатами. Это событие положило начало первой гражданской войне (фитна) в Арабском халифате.

Ключевые события правления

1. Битва при Басре (декабрь 656 г.), или «Верблюжья битва»:
   • Противники: сторонники Али vs. группа восставших во главе с Аишей (женой пророка), Тальхой и Зубайром.
   • Причина: требования наказать убийц Османа и недовольство политикой нового халифа.
   • Итог: победа Али. Аиша была отправлена в Медину с почестями, Тальха и Зубайр погибли.

2. Битва при Сиффине (июль 657 г.):
   • Противник: Муавия ибн Абу Суфьян, наместник Сирии, отказавшийся признать власть Али.
   • Ход сражения: войска Али начали одерживать верх, но сторонники Муавии подняли на копьях листы Корана, призвав к «Божьему суду».
   • Последствия: Али согласился на третейский суд, что вызвало раскол среди его сторонников.

3. Раскол и появление хариджитов:
   • Часть воинов Али сочла согласие на третейский суд отступлением от принципов ислама.
   • Эта группа откололась и стала называться хариджитами («вышедшими»).
   • Хариджиты объявили врагами и Али, и Муавию, считая, что судить может только Аллах.

4. Ослабление позиций Али:
   • Потеря части поддержки из‑за раскола.
   • Укрепление позиций Муавии в Сирии и Египте.
   • Перенос столицы из Медины в Куфу (Ирак) для лучшего контроля над восточными провинциями.

Внутренняя политика

• Попытки восстановить единство уммы и навести порядок после убийства Османа.
• Стремление к справедливости и равенству в распределении доходов, что вызывало сопротивление местной знати.
• Акцент на духовном лидерстве и следовании принципам Корана и сунны.

Культурное наследие

Али ибн Абу Талибу приписывается авторство сборника изречений и писем «Нахдж аль‑балага» («Путь красноречия»), составленного в XI веке. Этот труд — один из ключевых источников шиитского вероучения.

Конец правления и гибель

• 19 января 661 года хариджит Абдуррахман ибн Мулджам смертельно ранил Али ударом меча в мечети Куфы.
• Али скончался 28 января 661 года. По преданию, он был похоронен под Куфой; позже на этом месте возник город Эн‑Наджаф — одна из главных шиитских святынь.
• Преемником стал его старший сын Хасан ибн Али, который вскоре уступил власть Муавии, положив начало династии Омейядов.

Историческое значение и восприятие

• Для суннитов: последний из четырёх «праведных халифов», образец набожности и справедливости.
• Для шиитов: первый имам, духовный и политический преемник пророка, ключевой представитель «Дома Пророка» (*Ахль аль‑Байт*).
• Для хариджитов: не признаётся легитимным правителем из‑за согласия на третейский суд.

Правление Али стало переломным моментом в истории ислама, определившим раскол уммы на суннитов, шиитов и хариджитов.

657-672 Понтификат папы Виталия (30 июля 657 — 27 января 672)

Виталий (лат. *Vitalianus PP.*; 21 сентября 580 — 27 января 672) — 76‑й папа римский, святой Католической церкви (день памяти — 27 января). Родился в городе Сеньи (Вольские горы), в семье Анастасия.

Избрание

- После смерти папы Евгения I (2–3 июня 657) избран его преемником.
- Рукоположён 30 июля 657 года, сохранил имя, данное при крещении.

Ключевые события и деяния

1. Отношения с Константинополем и вопрос монофелитства

- Направил synodica (письма) императору Константу II и патриарху Петру Константинопольскому, сообщая о своём избрании.
- Император подтвердил привилегии Святого Престола и в знак доброй воли прислал в Рим богато украшенную рукопись Евангелия (золотой переплёт с драгоценными камнями).
- Патриарх Пётр ответил уклончиво: не отрицал монофелитских догм, но создавал впечатление следования официальной вере.
- В результате церковное общение между Римом и Константинополем было восстановлено, хотя догматический спор о монофелитстве остался нерешённым.
- Письмо Петра к Виталию позже зачитали на XIII сессии VI Вселенского собора (681) и использовали как основание для осуждения Петра как монофелита.
- Имя Виталия внесли в диптихи византийских церквей — единственное папское имя в этот период (между понтификатом Гонория I и VI Вселенским собором).

2. Конфликт с архиепископом Равенны

- Архиепископ Мавр (644–671) стремился сделать Равеннский престол автокефальным (независимым от Рима).
- Виталий потребовал от Мавра обосновать богословские взгляды, но тот отказался подчиняться и объявил себя независимым.
- Папа отлучил Мавра от церкви; в ответ Мавр отлучил Виталия.
- Император Констант II поддержал Мавра: издал эдикт, исключающий архиепископа Равенны из юрисдикции Рима; постановил, что архиепископ должен получать паллий от императора.
- Независимость Равеннского престола была подавлена лишь при папе Льве II (682–683).

3. Поддержка англосаксонской церкви

- Способствовал примирению англосаксонского и британского духовенства, разделённого по вопросам церковных обычаев (празднование Пасхи, форма пострига).
- На синоде в Уитби король Нортумбрии Освиу принял римские обычаи.
- Послал в Англию Феодора из Тарса (образованного монаха, знавшего латынь и греческий) — тот стал архиепископом Кентерберийским.

4. Дело епископа Иоанна Лаппского (Крит)

- Иоанн был низложен синодом под председательством митрополита Павла и заключён в тюрьму.
- Сбежав, Иоанн обратился к папе; в декабре 667 года Виталий созвал синод, признал Иоанна невиновным и потребовал от Павла:

5. Литургические нововведения

- В 666 году декретом ввёл в литургический обиход орган (традиционно считается, что именно при Виталии).

Последние дни и смерть

- Скончался 27 января 672 года в Риме.
- Похоронен в соборе Святого Петра.
- Канонизирован; день памяти в Католической церкви — 27 января.

Историческое значение

- Дипломатия с Константинополем: сумел временно восстановить общение с Византией, несмотря на нерешённость монофелитского спора.
- Защита папского авторитета: противостоял попыткам автокефалии Равеннского престола, хотя и не смог предотвратить временный раскол.
- Укрепление связей с Западом: поддержал унификацию церковных практик в Англии и защитил права епископа на Крите.
- Литургическое наследие: введение органа в богослужение стало значимым культурным и церковным новшеством.
- Роль в подготовке VI Вселенского собора: его переписка с Константинополем позже послужила основанием для осуждения монофелитства.
Преемник: Адеодат II (избран после смерти Виталия в 672 году).

657 Битва на реке Иртыш

Битва на реке Иртыш в 657 году — это важное сражение эпохи династии Тан.

Участники и ход сражения

С одной стороны выступали войска империи Тан. Основной армией командовал генерал Су Динфан. С другой — силы Западно-Тюркского каганата под предводительством кагана Ашина Хэлу. Бои развернулись вдоль Иртыша, недалеко от Алтайских гор.

По данным источников, войско Хэлу насчитывало около 100 тысяч всадников. Су Динфан применил хитрый манёвр: он разместил пехоту на юге, а кавалерию — на севере, за холмом. Когда силы Хэлу трижды атаковали китайскую пехоту, все нападения были отбиты. Затем тюркские воины попали в засаду: на них обрушилась танская кавалерия с севера. В результате Хэлу потерпел поражение, его войска понесли большие потери.

Многие верные Хэлу тюркские племена после этого капитулировали. Сам каган отступал и на следующий день был схвачен: жители Ташкента (на территории современного Узбекистана) передали его китайцам.

Значение победы

Исход битвы серьёзно повлиял на политическую карту региона:

• Поражение Хэлу фактически положило конец Западно-Тюркскому каганату.
• Династия Тан значительно укрепила свой контроль над Западным краем (территория современного Синьцзяна).
• Над западными тюрками был установлен танский сюзеренитет.
• Победа также помогла обезопасить северную ветвь Великого шёлкового пути.

Эта кампания (она длилась в 655–657 годах) стала частью масштабного похода Тан против западных тюрок.

661 Гибель халифа Али ибн Абу Талиба

Гибель Али ибн Абу Талиба — трагический и поворотный момент в истории ислама.

Как это произошло

Али ибн Абу Талиб, четвёртый праведный халиф (и первый имам у шиитов), был смертельно ранен 26 января 661 года в Великой мечети эль-Куфы. В тот день он пришёл туда, чтобы совершить утреннюю молитву. На него напал хариджит Абдуррахман ибн Мулджам. Он нанёс халифу удар мечом (по некоторым версиям — отравленным кинжалом) по голове. Сообщник убийцы промахнулся, а самому Ибн Мулджаму сначала удалось бежать, но позже его схватили и подвели к раненому халифу.

Али произнёс: «Душу за душу. Если умру, то убейте, а если останусь, то сам разберусь с ним». Через два дня, 28 января 661 года, он скончался от ран. По разным оценкам, ему было около 60–63 лет.

Почему это случилось

Убийству предшествовала долгая цепочка событий, начавшаяся после смерти пророка Мухаммеда и связанная с вопросом преемственности власти. После убийства третьего халифа Усмана в 656 году мусульманская община раскололась. Али провозгласили халифом, но против него выступили разные силы, в том числе вдова пророка Аиша и наместник Сирии Муавия. Это привело к гражданской войне, известной как «Фитна» («Смута»).

Одной из ключевых причин заговора стало восстание хариджитов. Это группа бойцов, которые были недовольны политикой Али. После одного из сражений (при Нахраване в 658 году) часть хариджитов не приняла решение третейского суда и продолжила выступать против халифа. Они решили, что раскол общины вызван действиями трёх фигур: Али, Муавии и Амра ибн аль-Аса. Заговорщики запланировали одновременно устранить всех троих. В итоге Муавия получил лёгкое ранение в ногу, вместо Амра был убит его приближённый, а цель хариджитов — убийство Али — удалась.

Есть и личная деталь: один из заговорщиков, Ибн Мулджам, встретил женщину из племени Тайм ар-Рибаб — Катами бинт аш-Шиджну. Она потеряла при Нахраване отца и брата и согласилась стать его спутницей при условии, что он убьёт Али в отместку за гибель родных.

Что было дальше

По завещанию Али его старший сын Хасан ибн Али казнил Абдуррахмана ибн Мулджама. После смерти Али шииты Ирака объявили Хасана его преемником. Однако Хасан не стремился к власти: чтобы остановить кровопролитие, он заключил мир с Муавией и отрёкся от престола. Это фактически положило конец эпохе Праведного халифата и открыло путь к власти Омейядов.

Несколько нюансов

• В шиитской традиции есть мнение, что Али заранее знал о своей грядущей мученической смерти — якобы об этом ему говорил пророк Мухаммед.
• Среди историков есть споры: некоторые арабские авторы писали, что клинок был смазан ядом, из-за чего смерть халифа была мучительной. Однако исследователь Большаков отмечает, что сильнодействующий яд, скорее всего, убил бы Али быстрее.

661-680 Правление халифа Муавии I

Муавия I ибн Аби Суфьян (603, Мекка — 680, Дамаск) — основатель и первый халиф династии Омейядов. Разберём ключевые аспекты его правления.

Предыстория прихода к власти

До становления халифом Муавия:

• участвовал в арабских завоеваниях Сирии;
• в 639 г. был назначен её наместником халифом Омаром ибн аль‑Хаттабом;
• инициировал строительство арабского флота;
• в 647 г. захватил Кипр;
• в 655 г. нанёс поражение Византии;
• к 663 г. продвинулся до Босфора через Анатолию.

После убийства халифа Усмана (656 г.) Муавия не признал власть нового халифа Али ибн Аби Талиба и начал против него войну. Конфликт вылился в первую фитну (междоусобную войну, 656–661 гг.). Ключевые события:

• битва при Сиффине (657 г.), где Муавия потерпел поражение;
• провозглашение себя халифом в 659 г.;
• после убийства Али (661 г.) сын Али, Хасан, передал Муавии права на власть за денежную компенсацию.

Политические преобразования

Муавия провёл ряд важных реформ, изменивших структуру халифата:

1. Перенос столицы из Медины в Дамаск (Сирия стала ядром государства).
2. Трансформация теократии в монархию: власть стала основываться на доминировании арабских племён как привилегированной военной касты.
3. Создание административных органов:
   • *диван аль‑хатам* (канцелярия);
   • *диван аль‑барид* (почтовая служба).
4. Полуавтономный статус провинций: наместники (эмиры) обладали значительной самостоятельностью, что помогало избежать сепаратизма.
5. Сохранение региональных элит: бывшие византийские и сасанидские чиновники сохраняли свои посты, а документация велась на греческом, коптском и арамейском языках.

Внешняя политика и военные кампании

При Муавии продолжались войны с Византией:

• в 670‑х гг. — завоевание Ливии (Северная Африка);
• осада Константинополя (668–669 и 674–677 гг.), которая не увенчалась успехом;
• уничтожение арабского флота в 678 г.

Религиозная политика и веротерпимость

Муавия отличался веротерпимостью, что было связано с его долгим пребыванием в Сирии среди христиан:

• мусульманская власть одинаково относилась ко всем христианским исповеданиям;
• сохранились свидетельства о его интересе к христианскому вероучению (например, религиозный диспут монофизитов и монофелитов в 659 г.);
• в 679 г. Муавия восстановил церковь в Эдессе, разрушенную землетрясением;
• христиане сохранили свои церковные иерархии.

Внутренняя политика и социальные вопросы

Важные аспекты социальной структуры:

• племенное сознание арабов сохранялось: новообращённые мусульмане из неарабских народов (*мавали*) считались неполноправными клиентами племён;
• *мавали* играли значительную роль в экономике и администрации, что порождало их оппозицию Омейядам;
• на местах сохранялись старые региональные элиты, а система сбора налогов оставалась децентрализованной.

Оппозиция и конфликты

В период правления Муавии сформировались и активизировались оппозиционные группы:

• шииты (центр в Куфе) выступали за наследование власти Алидами (потомками Али). После смерти Хасана (669/670 гг.) лидером шиитов стал его брат Хусейн;
• хариджиты — радикальная группа, поднимавшая мятежи в Куфе и Басре.

Наследие и преемственность

В 676 г. Муавия добился присяги арабской знати своему сыну Язиду как наследнику престола. Это решение вызвало сопротивление мединцев и мекканцев.

Смерть Муавии в 680 г. привела к второй фитне (междоусобной войне 680–692 гг.), в ходе которой его сын Язид I столкнулся с восстаниями сторонников Алидов и других оппозиционных групп.

Итоги правления Муавии I:

• консолидация халифата и укрепление центральной власти;
• создание основ Омейядской монархии;
• расширение территории государства;
• поддержание стабильности через веротерпимость и компромисс с местными элитами;
• закладка предпосылок для будущих конфликтов из‑за вопроса престолонаследия.

668–685 Византия. Правление Константина IV

Константин IV (ок. 652 — 10 июля 685), прозванный в традиции «Погонат» («Бородатый») — византийский император из династии Ираклидов, старший сын Константа II и Фаусты. Правил с сентября 668 г. до смерти в 685 г. Почитается как святой в Восточной православной церкви (память — 3 сентября).

Приход к власти

• В 654 г. отец, Констант II, венчал его на царство как соправителя (по традиции династии Ираклидов).
• После убийства Константа II в Сиракузах (15 сентября 668 г.) Константин остался в Константинополе и был провозглашён императором горожанами.
• Подавил мятеж Мизизия (армянина, провозглашённого императором в Сиракузах при поддержке сарацин).
• Укрепил власть, опираясь на флот и поддержку папы Виталиана.

Внутренняя политика и династическая борьба

1. Конфликт с братьями
   • Братья Тиверий и Ираклий (имевшие титулы августов) потребовали раздела власти, ссылаясь на пример Святой Троицы.
   • Константин приказал казнить посланцев легионов, предъявивших требование; устрашив мятежников, добился повиновения.
   • Братьев простил, но в 682 г., после повторного заговора, лишил титулов августов и отрезал им носы (физическое уродство исключало претензии на престол).
2. Религиозная политика и VI Вселенский собор
   • В 680–681 гг. созвал III Константинопольский (VI Вселенский) собор, который:
     • окончательно осудил монофелитство;
     • отлучил от церкви четырёх покойных константинопольских патриархов (Сергия, Пирра, Павла, Петра), папу Гонория I и антиохийского патриарха Макария.
   • Сделал шаги к сближению с Римом:
     • разрешил папам вступать в должность без императорского утверждения;
     • передал процедуру утверждения пап равеннскому экзарху;
     • отказался от выплат, которые папы ранее вносили по случаю избрания.
3. Административные меры
   • Сохранил контроль над столицей и ключевыми провинциями, опираясь на флот.
   • Стремился стабилизировать управление после десятилетий войн и мятежей.

Внешняя политика и военные кампании

1. Война с Арабским халифатом
   • 670 г. — арабы закрепились на полуострове Кизик, создав базу для атак.
   • 672 г. — захват Смирны и других прибрежных городов.
   • 678 г. — решающая победа у Кизика: арабский флот разгромлен благодаря греческому огню; сухопутные войска также потерпели поражение.
   • Заключение мира с халифом Муавией:
     • границы остались неизменными;
     • арабы обязались выплачивать символическую дань (3 000 золотых монет, 50 рабов и 50 коней ежегодно).
2. Конфликт с Болгарией
   • 680–681 гг. — война с ханом Аспарухом (после распада Великой Болгарии).
   • Поражение в битве при Онгале.
   • Признание создания Первого Болгарского государства на части фракийских земель империи.
3. Западные провинции
   • Удержание контроля над Сицилией и Италией, несмотря на арабские набеги.
   • Поддержка равеннского экзархата.

Последние годы и смерть

• Умер 10 июля 685 г. в возрасте около 33 лет от дизентерии.
• Перед смертью объявил соправителем и преемником сына — Юстиниана II.
• Похоронен в церкви Святых Апостолов в Константинополе.

Итоги правления

• Военные успехи:
  • успешная оборона Константинополя от арабов;
  • временная стабилизация границ после десятилетий поражений.
• Религиозное урегулирование:
  • окончательное осуждение монофелитства на VI Вселенском соборе;
  • сближение с Римской церковью.
• Внешнеполитические потери:
  • признание Болгарского государства на фракийских землях;
  • сохранение угрозы со стороны Арабского халифата.
• Династическая стабильность:
  • подавление мятежей братьев;
  • обеспечение преемственности власти (передача престола сыну).
• Наследие:
  • правление Константина IV стало периодом временной стабилизации Византии после кризисов середины VII века;
  • его решения (особенно церковные) оказали долгосрочное влияние на внутреннюю и внешнюю политику империи.

672-676 Понтификат папы Адеодата II (11 апреля 672 — 17 июня 676)

Адеодат II (лат. *Adeodatus PP. II*; ок. 621 — 17 июня 676) — 76‑й папа римский, занимавший престол с 11 апреля 672 по 17 июня 676 года.

Биография до понтификата

- Родился в Риме около 621 года в семье Иовиана (Иовиниана).
- Стал монахом‑бенедиктинцем в монастыре святого Эразма на Целийском холме.
- К моменту избрания папой был старшим монахом обители.

Избрание

- Возведён на папский престол 11 апреля 672 года после смерти Виталия.
- Избрание утверждено экзархом Равенны в течение нескольких недель (в условиях византийского контроля над папством).

Ключевые события и деяния

1. Борьба с монофелитством

- Отверг синодальные письма Константинопольского патриарха Константина I (675–677), сторонника монофелитства.
- В результате его имя исключили из диптихов Константинополя (списков для поминовения в богослужении).
- Сохранял верность ортодоксальному учению о двух волях во Христе, продолжая линию предшественников в противостоянии монофелитству.

2. Церковное управление и дисциплина

- Активно занимался укреплением монашеской дисциплины.
- Защищал аббатство святых Петра и Павла (известное как аббатство Августина), подтвердив его автономию.
- Освободил аббатство Мармутье (Тур) (монастырь святого Мартина Турского) от прямого контроля Святого Престола.
- Реконструировал собор святого Эразма в Риме.

3. Административные акты и привилегии

- Предоставил Венеции право самостоятельно выбирать дожа (главу города).
- Направил письмо игумену Адриану (монастырь святого Петра в Кентербери), подтвердив освобождение обители от контроля местного епископа.
- Обратился к епископам Галлии с подтверждением привилегий монастыря святого Мартина Турского.

4. Строительство и благоустройство

- Во время его понтификата базилика Святого Петра была расширена до восьмой вехи Португальской дороги.
- Велись работы по восстановлению церквей, находившихся в аварийном состоянии.

Последние дни и смерть

- Скончался 17 июня 676 года в Риме на 55‑м году жизни.
- Похоронен в соборе Святого Петра.
- В некоторых источниках упоминается как святой, день памяти — 26 июня (но это оспаривается).

Историческое значение

- Защита ортодоксии: твёрдо противостоял монофелитству, несмотря на давление Константинополя.
- Поддержка монастырей: укрепил автономию ряда обителей и подтвердил их привилегии.
- Развитие церковной инфраструктуры: способствовал реконструкции храмов и расширению базилики Святого Петра.
- Административная гибкость: предоставил Венеции право выбирать дожа, демонстрируя готовность к компромиссам в светских вопросах при сохранении догматической твёрдости.
- Сохранение папского авторитета: в условиях византийского господства сумел поддерживать баланс между дипломатией и верностью римской традиции.
Преемник: Домн (избран после смерти Адеодата II в 676 году).

672 Япония. Смута года Дзинсин

Смута года Дзинсин (яп. 壬申の乱 — «смута года водяной обезьяны») — это гражданский вооружённый конфликт в Древней Японии, который произошёл в 672 году.

Причиной стала борьба за императорский престол после смерти императора Тэндзи. По сложившейся традиции преимущество в наследовании имели младшие братья умершего правителя, а не его сыновья. У Тэндзи был младший брат — принц Оама. В то же время император решил сделать своим преемником сына — принца Отомо (впоследствии известного под посмертным именем Кобун).

Есть версия, что к мятежу Оаму подтолкнули и другие обстоятельства. Например, некоторые историки связывают ситуацию с внешнеполитическими неудачами: японские войска потерпели поражение в Корее (в конфликте с государством Силла и империей Тан), и это могло вызвать недовольство части знати. Также Оама, возможно, опасался за своё положение: Отомо начал собирать ополчение. В 671 году Оама даже отказался от титула наследного принца и уехал в провинцию Ямато, заявив о намерении стать монахом — возможно, это был тактический ход. Выждав около полугода после смерти Тэндзи, он поднял мятеж.

Военные действия развернулись в регионе Кинки (в центре острова Хонсю). Конфликт длился примерно месяц — с 27 июля по 24 августа 672 года. В итоге войска принца Оамы взяли столицу Ооцу. После этого 25-летний принц Отомо покончил с собой.

Победу одержал принц Оама. В 673 году он взошёл на трон под именем императора Тэмму.

Окончание смуты открыло путь к продолжению «реформ Тайка» (масштабных преобразований, начатых в 645 году) и строительству «правового государства». Тэмму сумел укрепить центральную власть и заложить основы централизованного государства.

Интересный нюанс

В японской историографии этому эпизоду традиционно уделяли мало внимания. Во времена Японской империи тему смуты Дзинсин даже не преподавали в школах: считалось, что открытый вооружённый конфликт между представителями императорского рода нарушает тезис о гармоничности и непрерывности династии.

674-678 Первая осада Константинополя арабами

Первая осада Константинополя арабами (674–678 годы) — событие, которое действительно могло изменить ход истории.

Контекст

После смерти пророка Мухаммеда Арабский халифат стремительно расширялся. При халифе Муавии I из династии Омейядов арабы стали нацеливаться на Константинополь — столицу Византии, город с огромным стратегическим и символическим значением. Ещё в 670 году они захватили полуостров Кизик в Мраморном море и превратили его в базу для подготовки атаки.

Ход событий

Осада не была одним непрерывным штурмом. Скорее, это серия сезонных кампаний.

• Начало. В 674 году арабский флот вошёл в Мраморное море. Высадившись на фракийском берегу близ Эвдома, арабы до сентября вели постоянные столкновения с византийцами.
• Схема действий. Поскольку мощные городские стены взять не удалось, арабы сделали ставку на морскую блокаду. Каждую весну они переходили Мраморное море и атаковали город, а с наступлением зимы отходили в Кизик — там чинили корабли, пополняли запасы и перегруппировывались.
• Переломный момент. Ключевую роль сыграло применение византийцами «греческого огня». Это была секретная зажигательная смесь (предположительно из нефти, смолы и серы), которую метали из специальных сифонов, установленных на носах кораблей. В сражении в Мраморном море (по разным данным, у Сулаимма или в районе Кизика) византийский флот нанёс арабам тяжёлое поражение.
• Одновременные удары. Пока флот решал исход морской битвы, сухопутные войска византийцев (под командованием Флороса, Петрона и Киприана) разгромили арабскую армию в Малой Азии. По данным летописца Феофана, потери арабов достигли 30 тысяч человек.
• Завершение. К 678 году, понеся серьёзные потери и столкнувшись с новыми ударами, арабы были вынуждены снять осаду. На обратном пути их флот ещё и серьёзно пострадал от шторма у мыса Силлея в Памфилии.

Интересно, что византийские и арабские источники по-разному трактуют некоторые детали. Например, сирийские летописцы полагают, что решающая битва с «греческим огнём» произошла не прямо под Константинополем, а во время арабской экспедиции у берегов Ликии и Киликии. Также историки спорят о точной длительности: некоторые считают, что если учитывать начальные набеги (например, 669 года) или время до полного вывода арабских сил с передовых баз (до 680 года), то «осада» растянулась примерно на семь лет.

Итоги и значение

• Для Византии это стала важной победой, которая временно остановила арабскую экспансию в Европу.
• В геополитическом плане успех позволил империи заключить мир с Омейядами (по некоторым данным, на 30 лет) и сосредоточиться на внутренних делах и укреплении границ.
• Технологически применение «греческого огня» наглядно показало, как инновационное оружие может дать решающее тактическое преимущество.

Позже, в 717–718 годах, арабы предприняли вторую, ещё более масштабную осаду Константинополя — и снова потерпели поражение.

676-678 Понтификат папы Домна (2 ноября 676 — 11 апреля 678)

Домн (лат. *Donus PP.*, также *Domnus PP.*; ? — 11 апреля 678) — 77‑й папа римский, занимавший престол с 2 ноября 676 по 11 апреля 678 года.

Биография до понтификата

- Родился в Риме; точных сведений о ранней жизни и церковной карьере до избрания папой не сохранилось.

Избрание

- Возведён на папский престол 2 ноября 676 года после смерти Адеодата II.
- Понтификат длился 1 год, 5 месяцев и 10 дней.

Ключевые события и деяния

1. Урегулирование равеннской схизмы

- Завершил длительный конфликт между Римской кафедрой и Равенной, претендовавшей на автокефалию (самостоятельность).
- После смерти архиепископа Репарата (677), активного сторонника автокефалии, его преемник Феодор был рукоположен суффраганами по указу императора Константина IV.
- Лишённый поддержки императора и местного клира, Феодор признал власть папы Домна, восстановив единство с Римом.

2. Борьба с ересями

- В римском монастыре Monasterium Boetianum обнаружил общину несторианских монахов.
- Рассеял их по разным городским храмам для исправления, а монастырь передал римским (латинским) монахам.

3. Церковное строительство и благоустройство

- Провёл ремонт собора Святого Петра: по его распоряжению атриум базилики выложили большими белыми мраморными плитами.
- Обновлена церковь святых апостолов на Остийской дороге (построена на месте, где, по преданию, расстались апостолы Пётр и Павел).
- Освятил церковь святой Евфимии на Остийской дороге.

4. Отношения с Константинополем

- Поддерживал примирительный курс с Византийской церковью.
- Получил от константинопольского патриарха Феодора I синодику (официальное послание) о восшествии на патриарший престол (677).
- Патриарх также направил папе неофициальное «увещание» с призывом обсудить разногласия между Восточными церквями и папским престолом и способствовать примирению.
- Переписка касалась возможности созыва Вселенского собора для решения вопроса о монофелитстве.

5. Административная деятельность

- Рукоположил 6 епископов, 10 пресвитеров и 5 диаконов.
- Приписывается составление стихотворной эпитафии в честь папы Гонория I (625–638), написанной элегическим дистихом.

Последние дни и смерть

- В конце 677 года в Риме началась эпидемия чумы, от которой скончался и сам папа.
- Умер 11 апреля 678 года (по другим данным — около начала августа 678).
- Похоронен 12 апреля 678 года в соборе Святого Петра (согласно *Liber Pontificalis*).

Историческое значение

- Восстановление единства церкви: завершил схизму с Равенной, укрепив авторитет папского престола.
- Защита ортодоксии: решительно противостоял несторианству, очистив римские монастыри от еретиков.
- Развитие церковной инфраструктуры: провёл масштабные работы по благоустройству собора Святого Петра и других римских храмов.
- Дипломатия с Востоком: стремился к примирению с Константинополем, несмотря на нерешённые догматические споры (монофелитство).
- Кадровые решения: рукоположил значительное число клириков, обеспечив преемственность церковного служения.
Преемник: Агафон (избран после смерти Домна в 678 году).

676-678  Осада Фессалоник славянскими племенами

Осада Фессалоник (Солуни) славянскими племенами произошла в период с 676 по 678 год. Это была попытка славян Македонии отомстить жителям города за убийство вождя ринхинов Пребонда (Первуда). Конфликт завершился после двух лет осады и неудачной попытки штурма, когда на помощь осаждённым пришли войска из Константинополя. Славянские племена потерпели полный разгром.

Предыстория

Согласно источнику «Чудеса святого Димитрия», славяне Македонии «сохраняли мир только внешне», а вождь ринхинов Первуд «с хитрым умыслом и с коварным намерением злоумышлял против нашего города». Император приказал арестовать Первуда, который в то время находился в Салониках. Вождя доставили в Константинополь.

Участники конфликта

Славянские племена:

• Ринхины — атаковали с юга.
• Струмяне — осаждали город с восточной и северной стороны.
• Сагудаты — атаковали с запада.

Византия — обороняла Фессалоники.

Ход осады

Славянские племена организовали блокаду города с суши и совершали набеги на его окрестности. Каждому племени была отведена определённая территория для атак: струмяне действовали с востока и севера, ринхины — с юга, сагудаты — с запада. Ежедневно совершалось по 3–4 атаки как на суше, так и на море в течение двух лет.

Последствия для города:

• весь скот был уведён;
• земледелие прекратилось;
• морское сообщение было остановлено;
• любой, кто пытался выйти за городские стены, мог быть убит или взят в плен.

В городе начался голод. Жители были вынуждены употреблять в пищу мясо оставшихся ослов и лошадей, водяной орех, семена тростника, листья и семена дикой мальвы или крапивы. Когда растения кончились, «всякое человеческое искусство и выдумка стали бессильны».

Медиевист Флорин Курта отмечает, что славяне в этот раз были лучше организованы, чем в предыдущих осадах. Их армия включала отряды лучников, воинов с пращами, копьями, щитами и мечами.

Штурм

Решающая атака началась 25 июля «пятого индиктиона» (677 год). Славяне предпринимали атаки на городские стены в течение трёх дней (с 25 по 27 июля), но были отбиты защитниками. Согласно «Чудесам святого Димитрия», в отражении нападений помогал сам святой Димитрий. Вечером 27-го славяне прекратили штурм и отступили, забрав с собой павших и бросив осадные машины.

Окончание осады

Несмотря на провал штурма, славяне продолжали блокаду и набеги, устраивая засады вокруг города. Однако их давление на сам город ослабло. Императорская экспедиция против славян состоялась летом 678 года, после уничтожения арабского флота и прекращения арабской угрозы Константинополю. Это событие совпало с окончанием осады.

Причины неудачи славян

Византия не могла предоставить войска для помощи Фессалоникам из-за арабской угрозы. Однако в 678 году, после снятия арабской осады Константинополя, империя смогла направить силы на освобождение Фессалоник.

678-681 Понтификат папы Агафона (27 июня 678 — 10 января 681)

Агафон (лат. *Agatho PP.*; ? — 10 января 681) — 78‑й папа римский, святой Католической и Православной церквей. Почитается:
- в Римско‑католической церкви — 10 января;
- в Православной церкви — 20 февраля (по юлианскому календарю).

Биография до понтификата

- Родился около 577 года на Сицилии в богатой христианской семье.
- После смерти родителей раздал имущество нищим и принял монашество.
- По разным оценкам, к моменту избрания папой ему было более 100 лет (возраст, вероятно, преувеличен в средневековых источниках).

Избрание

- Возведён на папский престол 27 июня 678 года после смерти папы Домна.
- Понтификат длился 2 года, 6 месяцев и 14 дней.

Ключевые события и деяния

1. VI Вселенский (Трулльский) собор (680–681)

- Созван императором Константином IV для разрешения спора о монофелитстве (учении о единой воле Христа).
- Агафон твёрдо отстаивал ортодоксальное учение о двух волях во Христе.
- Папа направил на собор легатов (пресвитеров Феодора и Георгия и диакона Иоанна), которые представили его позицию.
- Собор осудил монофелитство и предал анафеме:

2. Отношения с Константинополем

- Поддерживал конструктивный диалог с византийской властью, несмотря на прошлые конфликты.
- Получил официальное признание от императора Константина IV и патриарха Константинополя.
- Его легаты добились включения в соборные акты формулировок, защищавших папский авторитет.

3. Церковное управление и дисциплина

- Укрепил юрисдикцию Рима над Равенной: архиепископ Феодор признал верховенство папы и обязался получать посвящение в Риме.
- Рукоположил 7 епископов, 12 пресвитеров и 6 диаконов.
- Следил за соблюдением церковных канонов, боролся с злоупотреблениями в епархиях.

4. Благотворительность и забота о бедных

- Продолжал традицию раздачи имущества нуждающимся, заложенную ещё до папства.
- Организовал помощь малоимущим в Риме и окрестностях.

5. Литургические и административные меры

- Подтвердил привилегии монастырей и епископских кафедр.
- Способствовал переводу богословских текстов с греческого на латынь для лучшего понимания догматических вопросов на Западе.

Последние дни и смерть

- Скончался 10 января 681 года в Риме.
- Похоронен в соборе Святого Петра.
- Канонизирован; почитается как исповедник веры за твёрдость в борьбе с монофелитством.

Историческое значение

- Победа над монофелитством: его усилия на VI Вселенском соборе привели к официальному осуждению ереси и утверждению ортодоксального учения о двух волях Христа.
- Укрепление папского авторитета: сумел восстановить диалог с Константинополем, сохранив догматическую независимость Рима.
- Административная реформа: урегулировал статус Равеннского архиепископства, вернув его под юрисдикцию папы.
- Социальная деятельность: продолжил традицию милосердия, помогая бедным и укрепляя церковную благотворительность.
- Богословское наследие: его позиция и послания легли в основу последующих католических доктрин о христологии.
Преемник: Лев II (избран после смерти Агафона в 681 году).

680-681 Война Византии с протоболгарами

Предыстория конфликта

В VII веке на Балканах сложилась нестабильная обстановка:

• После распада «Великой Болгарии» (военно‑политического объединения в Приазовье) часть протоболгар под предводительством хана Аспаруха отступила от хазар к устью Дуная.
• К этому времени территория будущей Болгарии уже была заселена славянскими племенами (в т. ч. Союзом семи славянских племён) и находилась в сфере влияния Византии, хотя местные общины сохраняли значительную автономию.
• Византийская империя, ослабленная войнами с арабами и внутренними кризисами, не могла эффективно контролировать северные границы.

Ход войны

1. Начало конфликта (680 год)

• Хан Аспарух начал активные действия против византийских владений на Балканах.
• Император Константин IV Погонат организовал поход против протоболгар, чтобы остановить их продвижение.
• Онгальская битва (август 680 года): византийская армия потерпела поражение от войск Аспаруха. Точные детали сражения неизвестны, но оно произошло близ устья Дуная (в районе Онгальской низменности).

2. Развитие наступления протоболгар

• После победы протоболгары переправились через Дунай и закрепились в области Мизия (северо‑восточная часть современной Болгарии).
• Аспарух установил контроль над местными славянскими племенами: часть подчинил напрямую, часть оставил в статусе полуавтономных союзников с обязательством участвовать в военных кампаниях.
• Протоболгары начали совершать набеги на византийские территории к югу от Стара‑Планины.

3. Завершение войны (681 год)

• Византия, не имея ресурсов для продолжения войны на два фронта (против арабов и протоболгар), была вынуждена пойти на переговоры.
• В 681 году император Константин IV заключил мирный договор с Аспарухом.

Условия мирного договора 681 года

По условиям соглашения:

• Византия официально признавала существование нового государства во главе с ханом Аспарухом — будущего Первого Болгарского царства.
• Империя обязалась платить ежегодную дань протоболгарам.
• За протоболгарами закреплялись территории между Дунаем (на севере), Чёрным морем (на востоке), горами Стара‑Планина (на юге) и рекой Искыр (на западе).

Итоги и последствия

Для протоболгар и славян:

• Возникло Первое Болгарское царство (681–1018) со столицей в Плиске — первое государственное образование на территории Болгарии.
• Начался процесс объединения протоболгарской военной элиты и славянского населения, что заложило основу болгарской народности.
• Хан Аспарух укрепил власть, создав систему управления с участием славянских князей, сохранявших автономию в обмен на лояльность.

Для Византии:

• Потеря контроля над северо‑восточной частью Балкан.
• Появление нового сильного соседа, который в последующие века станет одним из главных противников империи.
• В 705 году Византия была вынуждена уступить болгарам область Загория (современные Старозагорский, Чирпанский и Ямбольский районы), что расширило территорию царства.

Историческое значение:

• Война 680–681 годов стала поворотным моментом в истории Балкан: она ознаменовала начало формирования болгарской государственности.
• Договор 681 года — первый международный акт, зафиксировавший существование Болгарии как суверенного государства.
• Конфликт показал ограниченность возможностей Византии по контролю над периферией в условиях внешних угроз и внутренних проблем.

680 Битва при Онгале

Битва при Онгале (болг. Битка при Онгъла) — сражение между войсками византийского императора Константина IV и хана Аспаруха, завершившееся победой булгар. Победа привела к созданию Первого Болгарского царства.

Место: Добруджа (район Онгала, вблизи дельты Дуная, современный уезд Тулча, Румыния).

Предыстория

1. В 632 году хан Кубрат провозгласил независимость от авар и возглавил Великую Болгарию.
2. После смерти Кубрата (около 665 года) государство распалось.
3. Третий сын Кубрата, Аспарух, под давлением хазар ушёл на запад — в Добруджу, рядом с владениями Византии.
4. Чтобы изгнать булгар, император Константин IV приказал войскам во Фракии перейти за Дунай и выступил против Аспаруха с сухопутными и морскими силами.

Ход сражения

1. Константин IV расположил пехоту между реками Ольгою и Дунаем, а корабли поставил у берегов.
2. Булгары, увидев численное превосходство византийцев, укрылись в деревянных укреплениях.
3. Осада длилась 3–4 дня и осложнялась болотистой местностью.
4. Византийцы не начинали сражения, и булгары осмелели, перейдя в наступление.
5. Константин IV страдал от подагры и был вынужден уехать на юг (возможно, в Бургас) для лечения.
6. Армия восприняла отъезд императора как бегство с поля боя, что вызвало беспорядки.
7. Булгары воспользовались замешательством противника и нанесли решающий удар.

По сообщению Феофана Исповедника:

«Болгары уже приметивши это, преследовали их, весьма многих истребили мечом, многих ранили, гнались за ними до самого Дуная, переправились чрез эту реку…»

Силы сторон

• Византийская империя: около 25000 солдат.
• Булгары: около 10000 солдат.

Итоги и последствия

1. Булгары переправились через Дунай, покорили местные славянские племена и расселились в Мёзии.
2. Константин IV был вынужден заключить мир и обязался платить ежегодный налог булгарам.
3. На Дунае возникло Первое Болгарское царство — новое государство, сыгравшее значительную роль в средневековой истории Европы.

Культурное значение

Битва при Онгале нашла отражение в болгарской культуре. Она занимает центральное место в сюжете третьей серии телефильма «Хан Аспарух» (1981).

680-683 Правление халифа Язида I

Язид I ибн Муавия ибн Абу Суфьян аль‑Умави аль‑Кураши (646–683) — второй халиф династии Омейядов, сын Муавии I. Его правление ознаменовалось серьёзными кризисами и стало поворотным моментом в истории раннего ислама.

Предыстория и восхождение на престол

Язид родился в 646 году в Дамаске. В молодости участвовал в военных кампаниях против Византии, в т. ч. в нападении на Константинополь (670 г.), и несколько раз совершал хадж.

В 676 г. его отец, Муавия I, вопреки ранее достигнутым договорённостям (по которым он не должен был назначать преемника), объявил Язида наследником. Муавия созвал влиятельных лиц из провинций в Дамаск, чтобы добиться их признания наследственной передачи власти. Это решение вызвало протест, особенно со стороны:

• Хусейна ибн Али (сына Али и внука пророка Мухаммада);
• Абдаллаха ибн аз‑Зубайра;
• Абдаллаха ибн Умара;
• Абд ар‑Рахмана ибн Абу Бакра.

Ключевые события правления

1. Битва при Кербеле (680 г.)
   • Наместник Язида, Убайдуллах, направил войска против сторонников Хусейна ибн Али.
   • В битве при Кербеле Хусейн и его последователи были разбиты и убиты.
   • Это событие стало трагедией для мусульманской общины, особенно для шиитов, и послужило катализатором восстаний.

2. Восстание в Хиджазе и конфликт с Ибн аз‑Зубайром
   • В ответ на гибель Хусейна в Хиджазе вспыхнуло восстание под руководством Абдаллаха ибн аз‑Зубайра.
   • Язид попытался решить конфликт дипломатично, но безуспешно.

3. Битва при аль‑Харре (август 683 г.) и разграбление Медины
   • Армия Язида под командованием Муслима ибн Укбы подошла к Медине и потребовала от горожан покорности.
   • После отказа началась битва, в которой мединцы были разбиты.
   • Медина была отдана войскам на три дня грабежа.

4. Осада Мекки (сентябрь–ноябрь 683 г.)
   • После Медины армия направилась к Мекке, чтобы подавить восстание Ибн аз‑Зубайра.
   • Командование перешло к Хусейну ибн Нумайру ас‑Сакуни.
   • Во время осады загорелась Кааба.
   • Осада не была завершена из‑за смерти Язида.

5. Зарубежные кампании
   • Язид прекратил активные набеги на Византию, сосредоточившись на стабилизации границ.
   • Восстановил Укбу ибн Нафи в должности губернатора Ифрикии.
   • Укба начал экспедицию в Западную Африку, достиг побережья Атлантики, захватил Танжер и Волюбилис, но не смог удержать территории.

Внутренняя политика

Язид стремился укрепить административную структуру халифата, провёл реформы в финансовой системе и налогообложении, а также улучшил ирригационную систему Дамасского оазиса.

Смерть и последствия

Язид умер 12 ноября 683 года в Хувварине в возрасте 35–39 лет. Ему наследовал сын Муавия II, но его власть была ограничена Сирией. Вскоре халифат вступил в период гражданской войны, а Ибн аз‑Зубайр объявил себя халифом — его признали Ирак и Египет.

Историческая оценка

Правление Язида вызывает противоречивые оценки:

• Критика в мусульманской традиции:
  • считается первым правителем, утвердившим наследственную передачу власти в исламе;
  • обвиняется в гибели Хусейна ибн Али, разграблении Медины и повреждении Каабы;
  • многие мусульмане (особенно шииты) считают его тираном и нелегитимным правителем из‑за образа жизни (употребление алкоголя, охота и т. д.).

• Более сдержанные оценки западных историков:
  • некоторые исследователи (например, Веллхаузен) полагают, что Язид прибегал к насилию только в крайних случаях и не был таким тираном, каким его изображает религиозная традиция.

ххххххххххххххххххххххххх

681 Основание Первого Болгарского царства

Первое Болгарское царство существовало в 681–1018 гг. Его образование связано с объединением протоболгар и славянских племён на Балканах. Разберём процесс подробно.

Ключевые предпосылки и этапы

1. Миграция протоболгар. В 670‑е гг. VII века протоболгары во главе с ханом Аспарухом мигрировали из Приазовья на Балканы — после распада Великой Болгарии.

2. Взаимодействие с местными славянами. На новых землях протоболгары встретились с рядом славянских племён, в т. ч. объединением «Семь родов». Подчинение славян произошло без серьёзных столкновений. Аспарух:

   • переселил часть славян на запад — для защиты от аваров;

   • часть — на юг, чтобы обороняться от Византии.

3. Война с Византией и решающая победа. В 680 г. хан Аспарух разгромил войска императора Константина IV в битве при Онглосе, близ устья Дуная.

4. Официальный договор 681 г. Успех в войне привёл к заключению соглашения, по которому Византия обязалась платить ежегодную дань болгарскому хану. Этот момент считается официальным признанием и основанием Первого Болгарского царства.

Первоначальная территория и столица

В момент основания государство охватывало северо‑восточную часть современной Болгарии с границами:

• восток — Чёрное море;

• юг — горная цепь Стара‑Планина;

• запад — река Искыр;

• север — Дунай.

Первая столица — Плиска (680–893), укреплённый лагерь с рвом и валом.

Система управления

Высшая власть принадлежала хану. Ключевые фигуры в управлении:

• кавхан — соправитель хана (должность наследственная и пожизненная), обладал наибольшими после хана военными полномочиями;

• ичиргу боил — помощник кавхана.

Князья славянских племён сохраняли внутреннюю автономию, но:

• признавали верховную власть хана;

• поддерживали его внешнюю политику;

• участвовали в военных предприятиях.

Обязанности населения

Жители царства несли:

• воинскую службу (в т. ч. охрану границ);

• трудовые повинности;

• уплачивали натуральные подати — своим князьям, родовой знати и в ханскую казну.

Итог: основание Первого Болгарского царства стало результатом удачного сочетания военной силы протоболгар и интеграции с местными славянскими племенами, закреплённой победой над Византией и официальным договором 681 г. Это положило начало формированию средневековой болгарской народности и государственности на Балканах.

682-683 Понтификат папы Льва II (17 августа 682 — 3 июля 683)

Лев II (лат. *Leo PP. II*; ок. 611 — 3 июля 683) — 79‑й папа римский, святой Католической церкви (день памяти — 3 июля). Родился на Сицилии в семье Павла; по происхождению — грек.

Избрание и задержка рукоположения

- Избран папой в январе 681 года (через несколько дней после смерти Агафона, 10 января 681).
- Рукоположён лишь 17 августа 682 года — спустя 1 год и 7 месяцев после избрания.
- Причина задержки: сложные переговоры с византийским императором Константином IV о подтверждении выборов и об отмене/снижении налога, который папы платили в императорскую казну при вступлении на престол (переговоры начал ещё Агафон).

Ключевые события и деяния

1. Утверждение решений VI Вселенского собора (680–681)

- Собор осудил монофелитство и предал анафеме его главных идеологов:

2. Отношения с Византийской империей

- Получил послание от императора Константина IV, который просил:

3. Восстановление юрисдикции Рима над Равенной

- Вернул Равеннскую кафедру под власть папского престола. Ранее (в 666 году) император Констант II одобрил автокефалию Равенны; Лев II отменил это решение.

4. Церковное строительство и освящение храмов

- Освятил церковь апостола Павла близ церкви святой Вивианы (Санта‑Бибиана).
- Вероятно, построил церковь великомученика Георгия в Велабро (Сан‑Джорджо‑ин‑Велабро).

5. Рукоположения и административные меры

- Рукоположил 23 епископа, 9 пресвитеров и 3 диакона (согласно *Liber Pontificalis*).
- Подтвердил православное учение о двух волях и двух действиях во Христе (в послании, сохранившемся в *Liber diurnus*).

Последние дни и смерть

- Скончался 3 июля 683 года в Риме.
- Похоронен в соборе Святого Петра.
- День памяти в Католической церкви — 3 июля.

Историческое значение

- Закрепление итогов VI Вселенского собора: официально утвердил осуждение монофелитства и довёл решения собора до западных церквей.
- Восстановление папской власти в Равенне: отменил автокефалию архиепископии, вернув её под юрисдикцию Рима.
- Дипломатия с Византией: несмотря на задержку рукоположения, сумел выстроить конструктивный диалог с императором и подтвердить авторитет папского престола.
- Церковное строительство: освятил и построил храмы, способствуя развитию римской церковной инфраструктуры.
- Кадровые решения: рукоположил значительное число клириков, обеспечив преемственность служения.
Преемник: Бенедикт II (избран после смерти Льва II в 684 году).

683-684 Правление халифа Муавии II

Муавия II — халиф из династии Омейядов, правивший крайне короткий срок: с 683 по 684 г. Он был сыном халифа Йазида I и внуком Муавии I.

Приход к власти

После смерти Йазида I в 683 г. власть перешла к его сыну Муавии II. Передача власти произошла в условиях глубокого политического кризиса в Халифате:

• продолжалась Первая фитна (первая гражданская война в исламском мире);
• значительная часть провинций не признавала власть Омейядов;
• усилились позиции Абдуллы ибн аз‑Зубайра, который провозгласил себя халифом в Хиджазе (регион на западе Аравийского полуострова, включающий Мекку и Медину) и получил поддержку ряда регионов.

Личные качества и состояние здоровья

Источники характеризуют Муавию II как:

• благочестивого юношу, много размышлявшего о духовном и потустороннем;
• человека слабого здоровьем — он часто болел, что серьёзно ограничивало его способность управлять государством.

По словам современников, Муавия II не стремился к мирской власти и не чувствовал себя готовым к роли правителя.

Фактическое управление

Из‑за слабого здоровья и отсутствия интереса к политике Муавия II делегировал полномочия своим приближённым. Главным фактическим правителем при нём стал Хасан ибн Малик.

Однако влияние Хасана ибн Малика распространялось лишь на Сирию и Палестину. За их пределами его авторитет был невелик, что усугубляло кризис центральной власти.

Политическая обстановка

Во время правления Муавии II ситуация в Халифате оставалась крайне нестабильной:

1. Аравийские арабы продолжали выступать против Омейядов. Мекка и Медина находились под контролем Абдуллы ибн аз‑Зубайра.
2. Другие провинции заняли выжидательную позицию: они не поддерживали ни Муавию II, ни ибн аз‑Зубайра, предпочитая наблюдать за развитием событий.
3. В стране фактически установилось безвластие: центральная власть не могла контролировать регионы, а местные лидеры действовали самостоятельно.

Отречение и смерть

В феврале 684 г. Муавия II принял решение отречься от престола. Он не назначил преемника и вскоре скончался от чумы.

После его смерти династия Омейядов оказалась в кризисе:

• брат Муавии II, Халид, отказался от власти — он увлекался алхимией и философией и не был заинтересован в политике;
• других взрослых сыновей у Йазида I не осталось.

Это привело к расколу среди Омейядов и борьбе за власть. В итоге сторонники династии обратились к Марвану ибн ал‑Хакаму (представителю другой ветви Омейядов), который вскоре был провозглашён халифом (Марван I, 684–685 гг.). Его власть признали в Египте, Палестине, Ираке и Хорасане, хотя Сирия поначалу сопротивлялась.

Итоги правления

Правление Муавии II стало символом кризиса Омейядского халифата. Его краткий срок и отсутствие реальных действий лишь усугубили уже существовавший раскол. После его смерти начался новый этап борьбы за власть, который привёл к временному ослаблению династии и усилению позиций её противников, прежде всего Абдуллы ибн аз‑Зубайра.

хххххххххххххххх

684-685 Понтификат папы Бенедикта II (26 июня 684 — 8 мая 685)

Бенедикт II (лат. *Benedictus PP. II*; 635 — 8 мая 685) — 79‑й папа римский, святой Католической церкви (день памяти — 8 мая). Происходил из римского аристократического рода Савеллиев (Сабелли).

Избрание и задержка рукоположения

- Избран папой в 683 году после смерти Льва II.
- Рукоположён лишь 26 июня 684 года — спустя около 11 месяцев после избрания.
- Причина задержки: необходимость получить утверждение византийского императора Константина IV.
- Согласно *Liber Diurnus Romanorum Pontificum*, император издал указ, который:
- либо отменял необходимость императорского утверждения папских выборов;
- либо передавал эти полномочия экзарху Равенны.
- В итоге утвердился порядок, по которому посвящение папы можно было совершать немедленно после его избрания тремя корпорациями Рима: духовенством, народом и войском.

Ключевые события и деяния

1. Борьба с монофелитством и утверждение решений VI Вселенского собора

- Стремился обеспечить подписание епископами Испании решений Третьего Константинопольского собора (678 г.), осудившего монофелитство.
- Распределил по разным монастырям монофелитов, осуждённых на 7‑й сессии собора (7 марта 681 г.), включая патриарха Антиохийского Макария I.
- Двоих еретиков убедил отречься от монофелитства.

2. Церковное строительство и реставрация

- При Бенедикте II были отреставрированы многие церкви в Риме, включая собор Святого Петра.

3. Попытки урегулирования церковных конфликтов

- Безуспешно добивался восстановления Вильфрида, епископа Йоркского, на его кафедре после конфликта с архиепископом Кентерберийским Теодором.

4. Административные меры

- Подтвердил каноны VI Вселенского собора на Западе, особенно в Испании (на Толедских соборах 684 и 688 гг.).
- Поддерживал единство Римской церкви и следил за соблюдением ортодоксальных норм.

Последние дни и смерть

- Скончался 8 мая 685 года в Риме.
- Похоронен в соборе Святого Петра (могила утрачена).
- День памяти в Католической церкви — 8 мая.

Историческое значение

- Упрощение процедуры папского рукоположения: благодаря императорскому указу сократил зависимость папства от византийского одобрения.
- Продолжение борьбы с монофелитством: закрепил решения VI Вселенского собора и способствовал их распространению на Западе.
- Забота о церковной инфраструктуре: реставрация храмов укрепила материальное и духовное наследие Рима.
- Попытки примирения: стремился разрешить конфликты между епископами, хотя не все усилия увенчались успехом.
- Образ пастыря: современники отмечали его смирение, благочестие и милосердие к бедным.
Преемник: Иоанн V (избран после смерти Бенедикта II в 685 году).

684 Китай. Правитель Чжун‑цзун

Чжун‑цзун (Ли Сянь, 656–710) — император династии Тан, занимал престол дважды.

Первое правление (684 год)

В 684 году Чжун‑цзун взошёл на престол после смерти своего отца, императора Гао‑цзуна. Однако его правление продлилось всего несколько месяцев. Чжун‑цзун пытался проводить самостоятельную политику и опираться на своих приближённых, что встревожило его мать — влиятельную У Цзэтянь. Она сочла сына недостаточно управляемым, свергла его и отправила в ссылку, посадив на трон его младшего брата Жуй‑цзуна.

• Годы правления: первое — 684, второе — 705–710.
• Ключевой фактор падения в 684 г.: конфликт с У Цзэтянь из‑за попыток вести независимую политику.
• Значение: пример того, как при дворе Тан решающую роль играла не формальная власть императора, а баланс сил и поддержка влиятельных кланов и регентов.

684–690 Китай. Правитель Жуй‑цзун

Жуй‑цзун (Ли Дань, 662–716) — император династии Тан, дважды занимавший престол: в 684–690 годах и затем в 710–712 годах.

Правление 684–690 годов

- Номинальный правитель. В этот период реальная власть была в руках его матери — У Цзэтянь. Жуй‑цзун фактически не принимал ключевых решений: он выступал скорее как формальный символ легитимности власти.
- Политическая обстановка. Время характеризовалось усилением позиций У Цзэтянь и подавлением оппозиции. По всей стране вспыхивали восстания, направленные против её растущего влияния.
- Отречение. В 690 году У Цзэтянь провозгласила себя императрицей и основала династию Чжоу, отстранив сына от власти и дав ему титул «Будущего императора»; Жуй‑цзун вернулся к частной жизни под именем Ли Дань.

684-685 Правление халифа Марвана I

Марван I ибн аль‑Хакам (623–685) — четвёртый омейядский халиф, основатель марванидской поддинастии Омейядов. Двоюродный брат халифа Усмана. Пришёл к власти в июне 684 года после отречения Муавии II.

Предыстория прихода к власти

После отречения и скорой смерти Муавии II (683–684) и отказа от престола его брата Халида сторонники Омейядов обратились к Марвану I. В это же время (конец февраля 684 г.) в Медине Абдаллах ибн аз‑Зубайр провозгласил себя халифом. Его власть признали:

• Египет;
• Палестина;
• Ирак;
• Хорасан.

Сирия осталась верна Омейядам и в июне 684 г. провозгласила халифом Марвана I.

Ключевые события правления

1. Захват Дамаска. Марван стремительно двинулся на столицу и завладел ею вместе с находившимися там припасами и деньгами.
2. Сражение на Мардж Рахит (около 20 дней). Марван нанёс поражение сторонникам Ибн аз‑Зубайра. После этого Сирия и Палестина перешли под власть Омейядов.
3. Поход в Египет (декабрь 684 г.). Марван занял Фустат (административный центр Египта).
4. Экспедиция в Аравию. Марван отправил шеститысячное войско под командованием Хубайши ибн Дулдже. Войско:
   • разгромило сторонников Ибн аз‑Зубайра;
   • заняло Медину;
   • было разбито подошедшими басрийцами;
   • командующий Хубайша ибн Дулджа пал в бою.
5. Укрепление власти в регионах:
   • в Палестине — отправка Равха ибн Зинбы, который обратил в бегство про‑зубайридского губернатора Натила ибн Кайса;
   • укрепление власти Омейядов в северной Сирии;
   • установление контроля над Египтом (февраль–март 685 г.) с помощью арабского племенного дворянства Фустата; замена про‑зубайридского губернатора Абд ар‑Рахмана ибн Утбы аль‑Фихри на сына Марвана — Абд аль‑Азиза;
   • экспедиция в Хиджаз во главе с Хубайшем ибн Дульджей;
   • отправка армии во главе с Ибн Зиядом для отвоевания Ирака у зубайридов и алидов.
6. Назначение наследника. В марте 685 г. Марван объявил наследником своего сына Абд аль‑Малика.

Итоги и значение правления

Несмотря на краткость правления (менее года), Марвану удалось:

• переломить кризис Омейядского халифата после периода безвластия;
• восстановить власть Омейядов в ключевых регионах: Сирии, Палестине, Египте;
• заложить основу для дальнейшего укрепления династии — марваниды правили последующие 70 лет;
• обеспечить преемственность власти через назначение наследника, который продолжил дело отца.

Смерть

Марван I скончался 7 мая 685 года в Дамаске в возрасте 62 лет. По одной версии, он умер от чумы, по другой — его задушила во сне подушкой его жена. Преемником стал его сын Абд аль‑Малик (685–705).

Краткая справка:

• Годы жизни: 28 марта 623 — 7 мая 685.
• Место рождения: Мекка, Хиджаз.
• Место смерти: Дамаск, Омейядский халифат.
• Предшественник: Муавия II.
• Преемник: Абд аль‑Малик.
• Дети: Абд аль‑Малик, Абдул‑Азиз ибн Марван, Умм бинт Марван, Бихр ибн Марван, Мухаммад ибн Марван, Абан ибн Марван, Убайд Аллах ибн Марван и др.

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

685-686 Понтификат папы Иоанна V (23 июля 685 — 2 августа 686)

Иоанн V (лат. *Johannes PP. V*; 635 — 2 августа 686) — 80‑й папа римский, первый из так называемых «византийских пап» (избираемых при влиянии императора) и первый в ряду десяти пап восточного происхождения. Святой Католической церкви (день памяти — 2 августа).

Биография до понтификата

- Родился в 635 году в Антиохии (Сирия).
- До избрания папой был папским легатом на Шестом Вселенском соборе (680 год) благодаря знанию греческого языка.

Избрание

- Возведён на папский престол 23 июля 685 года после смерти Бенедикта II.
- Стал первым папой, рукоположённым без прямого одобрения византийского императора. Это стало возможным благодаря указу императора Константина IV, изданному при понтификате Бенедикта II: *«Тот, кто избран на Апостольский Престол, может быть рукоположён понтификом с этого момента и без промедления»*.
- Рукоположение совершили епископы Остии, Римского Порта и Веллетри.

Ключевые события и деяния

1. Улучшение отношений с Византией

- Император Константин IV значительно снизил налоги на папские владения в Сицилии и Калабрии.
- Отменён подоходный налог на зерно, который тяжело выплачивался в последние годы.
- После смерти Константина IV (сентябрь 685) его преемник Юстиниан II подтвердил постановления Шестого Вселенского собора.

2. Борьба с монофелитством

- Продолжил линию предшественников по утверждению решений Шестого Вселенского собора (680–681), осудившего монофелитство.
- Эпитафия Иоанна V хвалит его за твёрдость в вопросах веры и борьбу с ересью.

3. Церковное управление и благотворительность

- Проявил необычайную щедрость к римскому духовенству: распределил 1900 солидов среди диаконов, монахов и клириков.
- Восстановил прямое подчинение Риму острова Сардиния:

4. Административные меры

- Подтвердил практику немедленного рукоположения избранного папы без ожидания императорского утверждения.
- Поддерживал единство Римской церкви и следил за соблюдением ортодоксальных норм.

Последние дни и смерть

- Уже при вступлении на престол был болен (возможно, страдал от продолжительной болезни или эпидемии чумы).
- Скончался 2 августа 686 года в своей постели после 13‑месячного понтификата.
- Похоронен в базилике Святого Петра (могила разрушена во время арабского набега на Рим в 846 году).
- День памяти в Католической церкви — 2 августа.

Историческое значение

- Новый этап в отношениях с Византией: добился существенного снижения налогов и укрепления диалога с императором.
- Утверждение решений Шестого Вселенского собора: продолжил борьбу с монофелитством и обеспечил распространение ортодоксального учения.
- Реформа папского избрания: стал первым папой, рукоположённым без ожидания императорского одобрения, что укрепило автономию папского престола.
- Социальная деятельность: проявил милосердие, распределив значительные средства среди духовенства и нуждающихся.
- Восстановление папской власти в Сардинии: вернул остров под прямое подчинение Рима, урегулировав спорные рукоположения.
Преемник: Конон (избран после смерти Иоанна V в 686 году).

685-705 Правление халифа Абд аль‑Малика

Абд аль‑Малик ибн Марван (646 или 647–705) — пятый халиф династии Омейядов, сын халифа Марвана I. Вступил на престол в 685 году и правил до своей смерти в 705‑м. Его правление стало поворотным этапом в истории Омейядского халифата: он восстановил единство государства после гражданской войны и провёл масштабные реформы.

Основные этапы и задачи правления

Правление Абд аль‑Малика можно разделить на два периода:

1. Гражданская война и консолидация власти (685–692). В момент восшествия на престол халифат был расколот из‑за Второй фитны (гражданской войны 683–692). Абд аль‑Малику пришлось бороться с несколькими противниками:
   • Ибн аз‑Зубейр — провозгласил себя халифом в Хиджазе (в т. ч. в Мекке), контролировал часть Аравии и Ирака;
   • сторонники Мухтара в Ираке, выступавшие за власть потомков пророка;
   • восстания хариджитов (в т. ч. азракитов) — радикальной группы, отвергавшей власть Омейядов;
   • местные мятежи в Сирии, Египте и Палестине.

Ключевая победа была одержана в 692 году с падением Мекки и гибелью Ибн аз‑Зубейра. Это позволило восстановить единство мусульманского мира под властью Омейядов.

2. Реформы и исламизация государства (692–705). После стабилизации ситуации халиф сосредоточился на укреплении централизованной власти и формировании единой исламской идентичности.

Ключевые реформы

1. Административно‑языковая реформа:
   • арабский язык введён как официальный язык делопроизводства вместо греческого и среднеперсидского;
   • перестройка бюрократии по единому образцу, что упростило управление многонациональным государством.

2. Финансовая и налоговая реформы:
   • централизация налоговой системы;
   • упорядочение сбора налогов, что увеличило доходы казны и укрепило власть арабов в провинциях.

3. Денежная реформа:
   • введение единообразной чеканки монет с арабскими надписями;
   • выпуск золотых динаров и серебряных дирхемов нового стандарта (медные фелсы были менее стандартизированы);
   • отказ от византийских и сасанидских образцов, что символизировало независимость халифата.

4. Религиозно‑политические инициативы:
   • строительство Купола Скалы в Иерусалиме (687–691) — одной из важнейших святынь ислама, подчёркивавшей роль Иерусалима в мусульманской традиции;
   • укрепление исламской символики власти, включая использование арабских надписей и цитат из Корана на монетах и в архитектуре.

5. Военные и территориальные достижения:
   • продолжение кампаний против Византии, в т. ч. морские походы и укрепление границ;
   • подавление восстаний хариджитов в Ираке (692–697) и других регионов.

Итоги и значение правления

Абд аль‑Малик заложил основы стабильного централизованного государства:

• восстановил единство Омейядского халифата после гражданской войны;
• создал административную и финансовую систему, просуществовавшую десятилетия;
• укрепил исламскую идентичность империи через символические проекты (Купол Скалы) и языковые изменения;
• обеспечил условия для дальнейшей экспансии при его преемниках (в т. ч. при аль‑Валиде I).

Его реформы не только стабилизировали халифат, но и определили его развитие на весь период правления Омейядов.

686-687 Понтификат папы Конона (21 октября 686 — 21 сентября 687)

Конон (лат. *Conon PP.*; греч. Κόνων; ок. 630 — 21 сентября 687) — 81‑й папа римский, святой Католической церкви (день памяти — 21 сентября).

Биография до понтификата

- По происхождению — фракиец, сын офицера фракийского войска.
- Получил образование на Сицилии.
- Рукоположён в сан пресвитера в Риме.
- Вероятно, оказался в Риме из‑за мусульманских набегов на Сицилию в середине VII века.

Избрание

- После смерти папы Иоанна V (2 августа 686) в Риме возник конфликт между двумя группировками: духовенством и военными.
- Клир выдвинул кандидатуру архипресвитера Петра, а военные — пресвитера Феодора.
- В результате переговоров стороны сошлись на компромиссном кандидате — Кононе. Его избрали благодаря:
- почтенному возрасту;
- достойной внешности;
- простому и благоразумному характеру.
- Избран в октябре 686 года; рукоположён 21 октября 686 года (по другим данным — 23 октября).
- Для утверждения избрания к экзарху Равенны были направлены послы от клира и народа.

Ключевые события и деяния

1. Отношения с Византийской империей

- Пользовался благосклонностью императора Юстиниана II.
- Император подтвердил соблюдение актов Шестого Вселенского собора (680–681), осудившего монофелитство.
- Юстиниан II отменил ряд налогов и пошлин с папских владений.

2. Миссионерская деятельность

- Принял ирландских миссионеров, в том числе святого Килиана.
- Рукоположил Килиана в епископы и поручил ему проповедовать во Франконии.
- Поддерживал распространение христианства среди других групп миссионеров.

3. Церковное управление

- Стремился к согласию между клиром и светскими властями в Риме, сглаживая противоречия, возникшие до его избрания.
- Подтверждал ортодоксальные догматы и следил за соблюдением церковных норм.

4. Погребение и память

- Похоронен в притворе базилики Святого Петра.
- День памяти в Католической церкви — 21 сентября.

Историческое значение

- Урегулирование внутрицерковного конфликта: стал компромиссным кандидатом, примирившим враждовавшие группировки в Риме.
- Поддержка миссионерства: благословил и рукоположил миссионеров для проповеди в Центральной Европе.
- Диалог с Византией: добился отмены ряда налогов и подтвердил единство в вопросах веры с императором.
- Сохранение ортодоксии: продолжил линию предшественников по утверждению решений Шестого Вселенского собора против монофелитства.
- Образ пастыря: современники отмечали его смирение, благоразумие и простоту, что помогло стабилизировать обстановку в Римской церкви.
Преемник: Сергий I (избран после смерти Конона в 687 году).

685–695 Византия. Правление Юстиниана II

Юстиниан II Ринотмет (греч. Ιουστινιανός Β’ Ρινότμητος; 669 — 11 декабря 711) — византийский император, сын Константина IV и Анастасии, последний представитель Ираклийской династии. Прозвище «Ринотмет» означает «с отрезанным носом» (получено после свержения в 695 г.). Почитается как святой греческими православными церквями.

Приход к власти

• Вступил на престол в 685 г. в возрасте 16 лет после смерти отца, Константина IV.
• Начало правления ознаменовалось опорой на двух влиятельных фаворитов:
  • Феодота (верховный логофет, министр финансов);
  • Стефана (императорский сакелларий, казначей патриархии).

Внутренняя политика и управление

1. Репрессии и непопулярность
   • Отличался крайней жестокостью: казнил семьи воинов, отступивших перед арабами; подавлял любое недовольство.
   • Фавориты Феодот и Стефан практиковали вымогательства и пытки, в том числе против знати и даже вдовствующей императрицы Анастасии.
   • Разрушение городского собора ради расширения дворцового сада (вопреки возражениям патриарха Каллиника) усилило ненависть горожан.
2. Церковная политика и Трулльский собор
   • В 691–692 гг. созвал Трулльский (Пято‑шестой) собор, призванный дополнить решения V и VI Вселенских соборов.
   • Собор принял каноны, регулировавшие:
     • нормы христианской морали (запрет языческих празднеств, гаданий, представлений мимов и др.);
     • правила церковного устройства (разрешение священникам низшего ранга вступать в брак; возможность епископам управлять епархией извне).
   • Папа Сергий I не признал постановления собора; попытки Юстиниана принудить Рим окончились неудачей.
3. Административные меры
   • Создал сторожевые поселения акритов (воинов‑крестьян) на границах: они получали земельные наделы при условии несения военно‑сторожевой службы.
   • Переселял население для укрепления стратегических районов:
     • 30 тыс. славян из Балкан — в Малую Азию (Вифинию);
     • жителей Кипра — на берега Мраморного моря (многие погибли в пути).

Внешняя политика и военные кампании

1. Войны с арабами
   • В 688 г. подписал мир с халифом Абд аль‑Маликом ибн Марваном: подати от армян и киприотов делились между Византией и Халифатом.
   • В 692 г. нарушил мир и выступил против арабов, но был разбит при Себастополисе (Киликия).
   • Поражение усугубилось изменой части славян, приведённых им в бой.
   • Результат: потеря южной Армении (восстание Смбат VI Багратуни).
2. Конфликт с Болгарией
   • В 689–690 гг. воевал с болгарами на Дунае.
   • Пленных славян переселил в Малую Азию, сформировав из них отряд в 30 тыс. человек.

Свержение и ссылка (695 г.)

• Недовольство правлением вылилось в восстание под руководством полководца Леонтия.
• Юстиниан был схвачен, ему отрезали нос и язык (отсюда прозвище «Ринотмет») и сослали в Херсонес (Крым).
• Фавориты Феодот и Стефан были казнены.
• Леонтий провозгласил себя императором; позже его сверг Тиверий III.

Итоги первого правления (685–695)

• Внутренняя политика:
  • жестокие репрессии и вымогательства подорвали легитимность власти;
  • церковные реформы (Трулльский собор) обострили конфликт с Римом;
  • переселения населения и создание акритов имели ограниченный успех.
• Внешняя политика:
  • поражения от арабов (потеря южной Армении);
  • неустойчивость на Балканах (конфликт с болгарами).
• Наследие:
  • правление Юстиниана II стало примером кризиса позднеираклийского периода Византии;
  • его свержение открыло эпоху политической нестабильности (череда узурпаторов: Леонтий, Тиверий III).

687-701 Понтификат папы Сергия I (15 декабря 687 — 8 сентября 701)

Сергий I (лат. *Sergius PP. I*; ок. 650 — 8 сентября 701) — 81‑й папа римский, святой Католической церкви (день памяти — 8 сентября). Происходил из сирийской семьи, переселившейся из Антиохии в Палермо (Сицилия).

Ранние годы и путь к престолу

- Прибыл в Рим во время понтификата Адеодата II.
- 27 июня 683 года папа Лев II рукоположил его в кардиналы церкви Санта‑Сузанна.
- Оставался кардиналом Санта‑Сузанны до избрания папой.

Избрание

- После смерти папы Конона (21 сентября 687 года) разгорелся конфликт:
- архидиакон Пасхалий подкупил экзарха Равенны Иоанна II Платина, рассчитывая на поддержку;
- другая фракция выдвинула протоиерея Теодора.
- Обе группы заняли части Латеранского дворца и вступили в вооружённое противостояние.
- Чтобы выйти из кризиса, представители гражданских властей, армии, духовенства и горожан собрались в императорском дворце на Палатине и избрали Сергия.
- Затем они взяли штурмом Латеранский дворец и заставили Пасхалия и Теодора признать Сергия.
- Интронизация состоялась 15 декабря 687 года.
- Пасхалий продолжил интриги, но в итоге был сослан в монастырь по обвинению в колдовстве.

Ключевые события и деяния

1. Отказ подписать решения Трулльского собора (692)

- Собор принял каноны, с которыми Сергий не согласился (в частности, относительно церковной дисциплины и библейского канона).
- Император Юстиниан II приказал арестовать Сергия, но римский народ и ополчение экзарха препятствовали исполнению приказа.
- Сергий не признал апостольские каноны, одобренные Восточным собором в Трулло, включая включение трёх Маккавеев в библейский канон (это различие сохраняется между католической и православной традициями).

2. Миссионерская и епископская деятельность

- 10 апреля 689 года крестил короля Уэссекса Кэдваллу в Риме.
- Рукоположил святого Виллиброрда епископом фризов.
- Подтвердил архиепископство Бертвальда Кентерберийского, вручив ему паллий.

3. Церковное строительство и благоустройство

- Основал диаконию Санта‑Мария‑ин‑Виа‑Лата на Виа дель Корсо.
- Восстановил и украсил церковь Санти‑Косма‑э‑Дамиано.
- Отремонтировал и обновил фасадную мозаику в атриуме собора Святого Петра (изображение поклонения Агнцу).

4. Литургические нововведения

- Ввёл в литургию песнопение «Agnus Dei» («Агнец Божий, берущий на себя грехи мира, помилуй нас») во время преломления хлеба.
- Песнопение исполняли на греческом и латыни, отражая двуязычный характер римской литургии того времени.

5. Урегулирование церковных споров

- Участвовал в прекращении раскола о Трёх главах с Аквилеей (698 год).
- Поддерживал единство Западной церкви, сглаживая разногласия между епархиями.

Последние дни и смерть

- Скончался 8 сентября 701 года в Риме.
- Похоронен в соборе Святого Петра.
- День памяти в Католической церкви — 8 сентября.

Историческое значение

- Защита папского суверенитета: отстоял независимость Рима от давления византийского императора, несмотря на угрозу ареста.
- Литургическое наследие: введение «Agnus Dei» стало долговременным вкладом в римскую мессу.
- Миссионерская поддержка: благословил и рукоположил ключевых миссионеров, способствуя христианизации Северной Европы.
- Церковное строительство: укрепил материальную базу Римской церкви через основание диаконии и реставрацию храмов.
- Урегулирование расколов: содействовал примирению внутрицерковных разногласий, сохраняя единство Запада.
Преемник: Иоанн VI (избран после смерти Сергия в 701 году).

688-689 Балканская кампания Юстиниана II

Юстиниан II — византийский император, правивший в 685–695 и 705–711 гг. Балканская кампания 688–689 гг. стала одной из его первых крупных военных акций. Разберём её подробнее.

Цели кампании

Главная цель военной операции — разгром славянских племён во Фракии и Македонии. Император стремился:

• обеспечить безопасность побережья между Фракией и Македонией;
• укрепить контроль Византии над ключевыми регионами Балканского полуострова;
• использовать военно‑людские ресурсы покорённых народов для усиления византийской армии.

Ход кампании

1. Начало похода (688 г.). Юстиниан II двинулся во Фракию против славян и болгар. По сообщению хрониста Феофана, император возмутил «весь порядок условий и договоров, сделанный его отцом Константином», и начал активные боевые действия.
2. Успехи византийцев. Юстиниану удалось:
   • оттеснить болгар;
   • достичь Фессалоники;
   • захватить множество славян — как силой оружия, так и путём переговоров.
3. Переселение славян. Пленных славян Юстиниан заставил переселиться в Малую Азию, за Абидос, в Опсикийскую область. Часть пленных была склонена к переселению уговорами.
4. Отступление и поражение. На обратном пути войско Юстиниана было атаковано болгарами в тесных горных проходах. Император с большими потерями и множеством раненых едва смог уйти.
5. Формирование нового войска. Из переселённых славян Юстиниан сформировал 30‑тысячное войско, вооружённое и снаряжённое на римский манер. Это стало важным результатом кампании с точки зрения долгосрочной военной политики.

Итоги и последствия

1. Безопасность побережья. Кампания обеспечила безопасность побережья между Фракией и Македонией, что было стратегически важно для Византии.
2. Усиление армии. Более 30 000 славян были включены в состав византийской армии, что существенно увеличило её численность и боеспособность.
3. Изменение демографии. Переселение большого числа славян в Малую Азию повлияло на этнический и культурный ландшафт региона.
4. Политико‑военные последствия:
   • усиление позиций Юстиниана внутри империи за счёт военных успехов;
   • возможность использовать новое войско в последующих кампаниях (в т. ч. в походе против халифата в 692 г.);
   • обострение отношений с болгарами, которые продемонстрировали свою боеспособность в столкновениях с византийцами.
5. Долгосрочный эффект. Создание славянского контингента в армии стало частью более широкой византийской стратегии по интеграции покорённых народов в военную систему империи.

689 Кампания Юстиниана II в Сирии

В 689 году византийский император Юстиниан II организовал военную кампанию в Сирии.

Причины кампании

Конфликт возник из‑за прекращения выплат дани со стороны халифа Абд аль‑Малика ибн Марвана — правителя Омейядского халифата. Поводом для этого стали набеги мардаитов — христианской общины, которая активно противостояла арабам и нередко действовала в союзе с Византией.

Цели военной операции

Основные задачи похода:

1. Принудить халифат к возобновлению выплат дани Византийской империи.
2. Укрепить византийское влияние в регионе, частично утраченное из‑за активности арабов.
3. Решить проблему мардаитов: либо нейтрализовать их как угрозу, либо интегрировать в структуру империи.

Ход и итоги кампании

По результатам военной операции были достигнуты следующие результаты:

• Депортация мардаитов. Примерно 12 000 мардаитов были переселены на территорию Византийской империи. Это ослабило их возможности для самостоятельных действий в приграничных районах и одновременно усилило византийскую армию и население подконтрольных земель.
• Восстановление мира. Конфликт с Омейядским халифатом был урегулирован.
• Возобновление выплат дани. Абд аль‑Малик ибн Марван возобновил выплату дани Византии, что укрепило финансовое положение империи и подтвердило её политический авторитет в регионе.

Значение кампании

Эта кампания имела несколько важных последствий:

• Краткосрочные. Укрепление границ и пополнение казны за счёт возобновления дани. Переселение мардаитов позволило Византии использовать их военный потенциал в своих интересах.
• Долгосрочные. Успех 689 года временно стабилизировал византийско‑арабские отношения, но не решил глубинных противоречий. Уже в 692 году начались новые столкновения, которые переросли в почти непрерывные войны на различных фронтах вплоть до 718 года.

Краткий итог: кампания Юстиниана II 689 года стала успешной краткосрочной акцией, позволившей восстановить выплаты дани и решить вопрос с мардаитами. Однако она не предотвратила дальнейшей эскалации конфликта с Омейядским халифатом, который оставался одной из главных угроз для Византии на протяжении всего VIII века.

690–705 Китай. Правление У Цзэтянь

У Цзэтянь (690–705) — единственная женщина в истории Китая, официально носившая титул императора (хуанди).

Путь к власти

У Цзэтянь начинала как наложница императора Тай‑цзуна, затем стала супругой его сына — императора Гао‑цзуна. После смерти Гао‑цзуна фактически управляла страной при сыновьях — сначала при Чжун‑цзуне, а потом при Жуй‑цзуне. В 690 году она свергла Жуй‑цзуна и провозгласила новую династию — У Чжоу, приняв императорский титул. Столицу перенесла в Лоян, переименованный в Шэньду.

Внутренняя политика

- Опора на буддизм. У Цзэтянь активно поддерживала буддизм, чтобы легитимизировать свою власть: в 691 году буддизму фактически придали особый статус, по всей стране строили храмы (например, храм Даюнь).
- Система контроля и репрессий. Для подавления оппозиции императрица использовала тайную полицию и сеть доносчиков; многие представители рода Ли (правящей семьи Тан) были казнены или сосланы.
- Расширение социальной опоры. У Цзэтянь укрепляла позиции выходцев из незнатных семей через систему экзаменов, поощряя продвижение способных чиновников.

Внешняя политика и военные дела

При У Цзэтянь империя вела активную внешнюю политику, укрепляя влияние в Центральной Азии и на корейском направлении; границы государства оставались обширными, а военная организация — достаточно эффективной для сдерживания угроз.

Конец правления и наследие

К концу 704 года здоровье У Цзэтянь сильно ослабло, а влияние её фаворитов братьев Чжан вызвало недовольство знати. В феврале 705 года заговорщики вынудили императрицу отречься в пользу Чжун‑цзуна — так династия Тан была восстановлена. У Цзэтянь умерла в декабре 705 года и была похоронена в мавзолее Цяньлин рядом с императорами Тан.

Её правление остаётся одним из самых противоречивых в истории Китая: с одной стороны — жёсткие методы удержания власти и репрессии, с другой — стабильное управление, развитие бюрократии и поддержка культуры.

Эпоха У Цзэтянь — пример того, как радикальная смена династии внутри одного политического пространства могла сочетаться с сохранением государственных механизмов Тан.

695–698 Византия. Правление Леонтия

Леонтий (греч. Λεόντιος, также известен как Лев; ум. 15 февраля 706) — византийский император, пришедший к власти в результате переворота. Его короткое правление стало началом периода, известного как «Двадцатилетняя анархия» (695–717), отмеченного частой сменой императоров и внутренними кризисами.

Происхождение и путь к власти

• Происходил из Исаврии.
• Сделал военную карьеру: при Константине IV (668–685) получил должность стратига фемы Анатолик.
• В 686 г. успешно провёл кампанию в Закавказье, вынудив халифа Абд аль‑Малика заключить перемирие.
• В 692 г. потерпел поражение от арабов в битве при Севастополе; Юстиниан II заключил его в тюрьму на 3 года.
• В 695 г. освобождён и назначен стратигом фемы Эллада, но остался в Константинополе, где при поддержке сторонников поднял мятеж.

Приход к власти (695 г.)

• Мятеж поддержали:
  • городская партия венетов;
  • архимандрит монастыря Флора Григорий;
  • монах Павел (астролог);
  • патриарх Константинопольский Каллиник.
• Юстиниана II схватили во дворце, отрезали нос (отсюда прозвище «Ринотмет») и сослали в Херсонес (Крым).
• Несколько приближённых Юстиниана были растерзаны толпой.

Внутренняя политика

• Леонтий опирался на городскую элиту и часть духовенства.
• Не проводил масштабных реформ, сосредоточившись на обороне от внешних угроз.

Внешняя политика и военные неудачи

1. Потеря Лазики
   • От империи отпала закавказская провинция Лазика, захваченная арабами.
2. Набеги арабов на Малую Азию
   • Регулярные нападения с угоном жителей в плен.
3. Борьба за Карфаген (Северная Африка)
   • В 695 г. арабский полководец Хасан ибн Нуман захватил Карфаген.
   • Леонтий отправил флот под командованием патрикия Иоанна, который вернул город под контроль Византии.
   • В 698 г. арабы нанесли новое поражение: Иоанн эвакуировал войска на Крит.

Свержение и конец правления (698 г.)

• На Крите командиры флота подняли мятеж против Иоанна, провозгласив императором Апсимара (принял тронное имя Тиверий III).
• Тиверий осадил Константинополь; часть гарнизона открыла ему ворота.
• Город подвергся грабежу.
• Леонтия свергли, отрезали нос и заточили в монастырь Далмата.

После свержения и гибель (706 г.)

• Провёл в монастыре более 7 лет.
• В начале 706 г., после возвращения Юстиниана II к власти (705 г.), Леонтия вывели на поругание толпы.
• Его водили по улицам вместе с Тиверием III.
• Казнён в тюрьме Кинигий по приказу Юстиниана II.

Итоги правления

• Внешняя политика:
  • потеря ключевых территорий (Лазика, Карфаген);
  • неспособность сдержать арабские набеги на Малую Азию.
• Внутренняя политика:
  • опора на городскую элиту без глубоких реформ;
  • продолжение кризиса легитимности власти после свержения Юстиниана II.
• Наследие:
  • правление Леонтия обозначило начало эпохи нестабильности в Византии;
  • его свержение открыло путь к власти Тиверию III, а позже — повторному воцарению Юстиниана II.

698–705 Византия. Правление Тиверия II (Апсимара)

Тиверий II (в миру Апсимар; ум. 15 февраля 706) — византийский император, пришедший к власти в результате военного мятежа. Его правление пришлось на период «Двадцатилетней анархии» (695–717) — эпоху частой смены правителей и острого внутриполитического кризиса.

Происхождение и путь к власти

• По происхождению — германец из Памфилии.
• Служил друнгарием фемы Кивирреотов (морской округ, ответственный за флот).
• В 698 г. участвовал в неудачной экспедиции против арабов с целью вернуть Карфаген (Северная Африка).
• На обратном пути, находясь на Крите, был провозглашён императором восставшими моряками и солдатами.
• При поддержке партии «зелёных» и части гвардейских частей захватил Константинополь, свергнув Леонтия.

Приход к власти (698 г.)

• Мятежники под руководством Апсимара отплыли из Крита к столице.
• С помощью подкупа стражников на стене Влахерн ворвались в город.
• Леонтий был схвачен, лишён носа и заточен в монастырь Далмата.
• Апсимар принял тронное имя Тиверий III (иногда именуется Тиберием II в историографии).

Внутренняя политика

• Опирался на военную элиту малоазиатских фем и городскую партию «зелёных».
• Не проводил масштабных реформ; сосредоточился на стабилизации обороны и удержании власти.
• Назначил своего брата Ираклия начальником конных пограничных отрядов — тот успешно действовал против арабов.

Внешняя политика и военные действия

1. Потеря Карфагена
   • После поражения 698 г. Византия окончательно утратила контроль над Карфагеном; регион перешёл под власть арабов.
2. Оборона Малой Азии
   • Брат императора Ираклий провёл успешные рейды против арабов:
     • в 699 г. — набег на Сирию, победа под Самосатой;
     • позднее — отражение вторжения в Киликию.
3. Ситуация на Кипре
   • Тиверий укрепил византийское присутствие на острове, что позволило сохранить его под контролем империи.
4. Отношения с арабами
   • Не смог переломить стратегическую инициативу: арабские набеги на восточные провинции продолжались.

Падение и гибель (705 г.)

• В 705 г. Юстиниан II (свергнутый в 695 г.) вернулся с войском болгар и хазар, осадил Константинополь и захватил власть.
• Тиверий пытался скрыться в Вифинии, но был схвачен.
• Юстиниан устроил публичное унижение: Тиверия и Леонтия провели по городу, затем казнили в тюрьме Кинигий (или на «Собачьем рынке»).

Итоги правления

• Внешняя политика:
  • окончательная утрата Карфагена;
  • частичные успехи на восточных рубежах благодаря действиям Ираклия;
  • сохранение Кипра под византийским контролем.
• Внутренняя политика:
  • опора на военную верхушку фем без глубоких реформ;
  • отсутствие попыток урегулировать религиозный и социальный кризис.
• Наследие:
  • правление Тиверия III стало очередным эпизодом политической нестабильности в эпоху «Двадцатилетней анархии»;
  • его свержение открыло путь ко второму царствованию Юстиниана II.