Фрагмент картины
В итальянской католической культуре термин "Мадонна" относится к художественному изображению Девы Марии, Матери Иисуса Христа, чаще всего изображаемой с Младенцем Христом. Слово “Мадонна” происходит от средневекового итальянского выражения ma donna, что означает "моя госпожа". Начиная с XIII века, это название стало общепринятым для изображений Девы Марии в западном искусстве. В православных церквях наиболее распространены названия, восходящие к греч. Θεοτόκος: слав. Богородица./p>
Мадонна держит на руках Младенца, паря на клубящемся облачном ковре. По бокам от нее изображены святые Сикст и Варвара. В нижней части картины — два ангела (херувима), которые задумчиво смотрят вдаль. Было много предположений о том, почему на лицах Девы Марии и Младенца Иисуса застыло печальное, почти окаменевшее выражение. Почему они так печальны и напуганы? Почему святой Сикст указывает с картины на нас, зрителей?
Фрагмент картины
Ответ становится ясен, если вспомнить, где изначально должна была находиться эта картина. «Сикстинская Мадонна», помещенная за алтарной преградой, которая не сохранилась до наших дней, была обращена к распятию, прикрепленному к преграде. Дева Мария и младенец Иисус смотрят на распятие. Выражение страха на их лицах вполне объяснимо: Иисус видит свою смерть, а его мать становится свидетельницей мучений и гибели своего ребенка. Святой Сикст указывает именно на сцену распятия, а не на зрителя.
Рафаэль. "Мадонна в кресле". Ок. 1513–1514 итал. Madonna della sedia. Дерево, масло. 71 × 71 см Палаццо Питти, Флоренция
В. Н. Гращенков писал: «„Мадонны Рафаэля“ понятны с первого взгляда. Они живут в согласии со своими чувствами, в согласии с природой, с людьми. Красота зрелой женственности неотделима в них от благородной одухотворённости материнства…».
А. К. Толстой описал картину в следующих строках:
Склоняся к юному Христу,
Его Мария осенила;
Любовь небесная затмила
Её земную красоту.
А Он, в прозрении глубоком,
Уже вступая с миром в бой,
Глядит вперёд — и ясным оком
Голгофу видит пред собой"